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이 사대사상에서 비롯되었다고 간주한 현진건은 당나라 석공을 백제 석공으로 바꾸고 당나라 여인도 백제의 ‘아사달’로 뒤바꿔 놓았다. 현진건은「무영탑」을 형상화함에 있어서 역사와 전설을 뒤엎어
서까지 역사소설을 창작했다. 즉 그
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이상을 실현하는 상징적인 뜻이다. 이 작품 끝에서 작가는 \"하나로 녹아들어 버린 아사녀와 주민의 두 얼굴은 다시금 거룩한 부처님의 모양으로 변하였다.\"라고 전하고 있는 것이다.
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현진건의 <무영탑>에 대해 살펴보았다. <무영탑>에서 작자는 여러 층위의 인물들을 제시하고 그 인물들간의 대립과 융합을 통해 우리 민족의 단합을 촉구하려 하였다. 현진건의 민족의식은 그 당시의 어려운 시대 상황을 감안하여 역
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무영탑\'의 줄거리
신라 경덕왕 때 초파일 밤, 다보탑을 2년 만에 완성하고 이제 석가탑을 세우고 있는 불국사에 왕이 행차를 하였다. 일행은 다보탑을 보고 감탄하였다. 특히 일행에 끼어 온 이손의 딸 구슬아기는 극도의 감격을 느꼈다. 왕
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현진건이 남긴 전작 역사 소설로서는 드문 작품인 동시에 국민문학파의 역사소설의 유형을 대표하는 소설이다.
② 무영탑은 현진건이 동아일보에 1938년 7월 20일부터 1939년 2월 7일까지 연재한 역사소설이다. 이 작품은 신라가 삼국을 통 일한
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현진건의 ‘무영탑’②황순원의 ‘카인의 후예’
③선우휘의 ‘불꽃’ ④이범선의 ‘오발탄’
⑤전광용의 ‘꺼삐딴 리’
①은 1930년대, ② ③ ④ ⑤는 1950～1960년대
④
한국 현대 소설의 흐름을 정리한 것으로 바르지 않은 것은?
①1910년대:
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현진건론, 문학사조 사실주의론, 탱자출판사, 2008
나도향, 한국현대문학전집제 5권 - 현진건, 삼성출판사, 1978
범한, 무영탑1·2, 중앙교연, 1997
신동욱외 11명, 현진건의 소설과 그 시대인식, 새문사, 1981
정강철, 현진건 소설의 인물을 통한 사회
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의 다른 역사 소설인 <흑치상지>를 읽어 보아도 쉽게 확인된다. 그의 가장 중심 문제가 되었던 것은 민족의 정신이었던 것이다. 그것이 1930년대 말이라는 시대적 상황으로 인해 소재를 현대 사회 생활에서 구할 수 없게 되자 과거로 회귀
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현진건은 이와 같은 당대의 시대상황과 그 극복양식을 역사적 사실에서 추구하여, 닫힌사회를 초월하는 문학양식을 이루었으며, 이 시대 문학의 새로운 면모를 제시하여 준다.
시대상황과 역사의식
『무영탑』은 신라 경덕왕 시절, 삼국통
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현진건소설연구, 이우
2. 현길언(1995), 현진건-식민지 시대와 작가 정신, 건국대학교출판부
3. 현진건(1995), 무영탑, 동아출판사
4. 현진건(1988), 조선의 얼굴, 문학과 비평사.
5. 홍성암유순영 편저(1999), 현대작가론, 삼영사
6. 이병렬(2004), 현대소
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