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가톨릭사회복지)의 발전 과제
첫째, 교회의 복지 활동을 선교화의 별개로 삼지 말고 통합되고 체계적으로 조화된 사목을 해야 한다. 아울러 교회 사회복지활동의 근거와 방향을 이웃의 구원을 위한 자기희생이라는 신앙적인 관점에서 찾도록
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원적인 측정을 넘어 그것이 가지는 다차원적인 성격을 측정해야만 한다. 그러할 때 그것이 가지는 영향력에 대한 통합적이고 체계적인 이해가 가능하다.
종교성에 관한 이러한 개념을 염두에 둘 때 가톨릭 사회복지 활동과 관련하여 이루어
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인 선택과 관심, 사랑이 필요하다. 이들은 진정한 인간 발전과 사회 발전에서 항상 약자들이기 때문이다.
참고문헌
ⅰ. 김희진(1996), 가톨릭 사회복지 기관의 사회복지사의 Burnout에 관한 연구, 가톨릭대학교 대학원 석사학위논문
ⅱ. 구자헌(198
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인간이 용서와 화해를 통하여 이러한 사회통합이 실현될 수 있도록 해야할 것이다.
3. 구체적 노력
아무리 좋은 이상도 실천하지 않으면 아무 소용이 없듯이, 우리나라의 자원봉사활동에 선구적 역할을 해온 가톨릭 교회의 자원봉사활동도
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가톨릭의 정신을 바탕으로 운영되는 사회복지기관·시설의 대부분이 자원봉사자의 활동에 의존하고 있으며, 애덕실천의 신앙 활동으로 하는 신자들과 비신자들의 많은 참여에 의해 움직인다고 해도 과언이 아니다.
사회적인 분위기와 더불
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원에서의 학문과 실천의 시간이 절대적으로 필요하다고 느낍니다. 단지 심리문제를 해결하는 데서 멈추지 않고, 고통 너머의 삶을 상상하고 설계하는 회복 동반자의 길을 걷겠습니다. 가톨릭대학교 상담심리대학원 수학계획서
1.진학
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인식, 종교다원주의와 종교윤리, 집문당, 1994
◎ 이광린, 개화기 관서지방과 개신교, 한국기독교 문화 연구소편
◎ 한국갤럽조사연구소, 한국개신교인의 교회활동과 신앙의식, 1998
◎ J.욤파르트 저, 가톨릭과 개신교 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 개신교
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인 9월 26일 5교구장 공동명의로 반포되었는데 이것이 바로 한국 교회 공동지도서 ≪Directorium Commune≫였다.
<참고문헌>
1. 조상제사(祖上祭祀)에 대한 천주교(Catholic)의 가르침, 이상열
2. Acta Apostolicae Sedis, 1940, pp24~26
3. 가톨릭과 조상제사,
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가톨릭을 공식적으로 이단으로 정죄하거나 욕을 하지는 않는다. 이런 태도에 대해서 소수의 사람들은 흥분을 감추지 않고 있지만 구원론과 기독론적인 차원에서 보면 로마 가톨릭교회는 개신교의 교리와 거의 일치하기 때문에 이단이라고
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가톨릭 여성연구원 주최 학술심포지엄, 2004년 10월 2일, 153쪽.
인격공동체인 가정의 실존과 유대, 그리고 공동생활의 방법은 바로 친교, 일치이기 때문이다. 가정교서, 7항
하느님께 대한 믿음과 사랑은 그들이 삶에서 공동선을 찾아가는데 가
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