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은 이들에게 추천을 해주고 싶다. 이 책의 전에 홍세화 작가의 ‘생각의 좌표’를 읽었던 나로서는 이 책 홍세화 작가의 ‘세느강은 좌우로 나누고 한강은 남북을 가른다.’라는 책을 또 읽게 되어 참 감사하다라는 생각이 든다. 이 책의 작가
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않은지 자문해 보아야 할 것이다.
나또한 \"성장하기 위해선 끝없이 자기 허물을 벗어야 한다.\"라는 홍세화의 말을 머릿속에 되뇌이며 다시금 역사의 변화발전에 대한 확신과 그 주체인 인간의 무한한 가능성에 희망의 꽃을 심어본다.
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위해서는 우리의 것에 흥미를 느낄 수가 있는 기회를 많이 제공해야 한다. 이러한 열린 생각이 우리 의식 속에도 자리를 잡고 있다면 우리에게는 분단이라는 고통이 있을 수 없을 것이다. 같은 대륙이 이웃의 조건이라면 한반도인 우리 남북
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홍세화씨의 이 책, 「쎄느강은 좌우를 나누고 한강은 남북을 가른다」를 읽고 나서 많은 생각을 하게 되었다. 그는 \'사회 정의는 질서에 우선한다\'는 명제를 끄집어내면 95년 파리에서 있었던 공공부문 총파업을 언급했다. 당신 파리의 시민
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대답하는 모습을 상상해 본다. 홍세화가 말하는 홍세화
제 1부. 그도 프랑스야!
제 2부. 프랑스 사람들 이야기
제 3부. 한국 사회와 프랑스 사회의 만남
제 4부. 남북과 좌우
제 5부. 그대에게로 가는 길을 나는 안다
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자유로운 글쓰기와 토론은 다양성이 보장되기에 주체적이라 할 수 있다. 이러한 점에서 프랑스는 공부한다는 것은 같으나 그 교육의 방식에서 우리와 많은 차이를 보인다는 것을 느끼게 되었다. 바로 프랑스는 이러한 철학에 대한 존중과 자
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세느강은 좌우를 나누고 한강은 남북을 가른다>의 저자 홍세화 씨와 연락을 취해 11월 라데팡스의 한 커피숍에서 만나 3시간에 걸쳐 이런저런 이야기를 나누었다.
70년 당시 \'민주수호선언문\'으로 제적되고 \'남민전\', \'민주투위\'등의 굵
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2001년에는 2억 늘어난 29억원이었다. 서울 북부나 남부의 경우 한 푼도 지원받지 못하고 있다.
서울과 여타 지역을 비교해보면 더욱 자명하게 나타난다. 지역자치단체에서 지원하는 재정외에 학교단위로 모금되는 학교발전기금을 들여다보면
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덕목이다.
이 책을 다 읽고 홍세화의 약력을 보고는 그가 지은 책 중 두 가지를 한범 접해보고 싶었다. ‘왜 똘레랑스인가’ 와 ‘쎄느강은 좌우를 나누고, 한강은 남북을 가른다’라는 책이다. 기회가 되면 꼭 한번 읽어보고싶다.
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뿐이지만 정당한 자기비판은 즐겁다. 비젼이 되기 때문이다. 1,2세기 후에, 한반도에 사는 사람들이 똘레랑스나 사회정의를 말하듯 홍익인간과 중용을 말하는 모습을 상상해보는 것은 어떤가? 그러기 위해 노력하는 것만으로, 우리사회는 많
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