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문화, 1988
라종일 외 5명, 페레스트로이카의 충격과 파장, 예진출판사, 1990
김경묵, 이야기 러시아사, 청아출판사, 1995
김영희, 페레스트로이카 소련기행, 1990
김종호, 고르바초프의 정치개혁에 관한 연구, 연세대학교 대학원, 석사논문, 1990
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차별과 소외의 대상이었던 민중을 역사와 정치의 정면으로 끌어냈다는 것이다. (최장집, 2006)
오늘날 한국은 이러한 민주화 과정으로 인해 독제체제는 사라졌으며, 많은 부분에서 정치적으로 절차적 민주주의를 이뤘다고 평가받고 있다. 그러
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문화사, 1967)
「금오신화의 사상적 성격」(박혜숙, 『한국문학사의 쟁점』, 1986)
「김시습(金時習)의 정치사상(政治思想)의 형성과정(形成過程)」(김용곤, 『한국학보』18, 일지사, 1980)
「김시습의 역사철학」(정구복, 『한국사학사학보』2, 200
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차지하는 경제대국이 되었다. 한국은 중국과 지리적으로 인접해 있고 한류가 입증해 주듯 한국 사람에 대한 선호가 매우 높고 전체 인구의 90%를 차지하고 있는 한족과 기후 조건과 문화가 비슷해 마케팅 전략을 펼치기가 용의하다. 많은 분야
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차원에서 과소평가 할 수 없다.
마지막으로 인류역사의 종국을 예언한 요한 계시록에서의 선교는 메시지 중심이 우주적 기독론으로서 하나님의 교회는 끊임없이 적그리스도인 사탄의 도전을 받으며 이 도전 속에서 승리한 교회만이 성화된
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, 이회문화사, 1996,
심경호,『김시습 평전』, 돌베게, 2003
글로벌 세계대백과사전
브리태니커 김시습의 금오신화 5편의 단편소설 분석(1편) 1
가. 소개의 글 1
나. 금오신화에 나타난 김시습의 5편의 단편소설 성격해부 1
다. 참고문헌
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정치. 행정/공공정책연구/2001.5
황주성 외/사이버문화 및 사이버공동체활성화 정책방안연구/정보통신정책연구원 연구보고서/2004.12
<인터넷 사이트>
한국전산원 www.nca.or.kr
삼성경제연구소, 전자정부이야기 포럼 www.seri.org
2004 총선시민연
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문화 보존과 부흥을 위한 ‘펠리브리지’ 운동에 헌신, 아름다운 자연을 배경으로 한 연애 서사시 다수. 주요저서-《미레유》
그의 시적 생산의 신선한 독창성과 진실한 영감으로 인하여 고국의 국민들의 자연풍경과 고유한 정신을 충실하게
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정치이념”, 한국정치학회보 한국정치학회, 1980
송원근김태성, 「사회복지정책론」, 나남출판, 1995
유영옥, 「북한학」, 학문사, 1997
이서행, 「새로운 북한학」, 백산서당, 2002
이원봉, “남북한 사회문화적 갈등구조와 사회통합의 방향:, 「
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문화원, 1984.
전국부동산중개업협회, 제9차 중개업법 개정(안)에 대한 문제점, 2004.
정봉휘, 『21세기 한국의 부동산업의 발전적 미래전략을 위한 제언 : 부동산학회지』 제5호, 국제부동산학회, 1989.
정인석 외 2인, 부동산 중개업법 및 실무, 일
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