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문화사. 1992. 서울.
김하진. 주제별 칼빈주의. 한국문서선교회. 1991. 서울.
엄두섭. 죽음 뒤에 오는 것. 은성출판사. 1991. 서울.
서철원. 종말론 강의록. 총신원우회. 1987. 서울.
권성수. 천국상급. 도서출판 나비. 1991. 서울.
정봉조. 요한계시록. 생
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문화사
김홍운, 김사영(2001). 관광자원론. 서울; 형설출판사.
동아일보(1997). 2005년 레저산업『황금시장』38조 규모 추정. 스포츠 산업분 야. 인터넷자료. 5월16일.
매일경제(1999). “스포츠도 고부가가치 산업 상품화 시급”. 스포츠 분야. 인터
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문화에의 도취, 약물, 술, 담배 등에 의존하고 있다.
이러한 다양한 문제들은 일차적으로 청소년 자신들에게 책임이 있지만, 이차적 책임은 입시 위주의 교육과 성인중심의 유해환경을 정화하지 못한 기성세대에게 있다. 이에 앞으로는 청소
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차례에 걸친 반동적, 즉 군사적 문화적 ‘포위 토벌’을 감행하였다. 중국민중은 중국공산당의 지도하에 용감하고 굽힐 줄 모르는 투쟁을 벌였으며 혁명은 보다 높은 단계로 나아갔다. 노신은 이 문화 ‘포위 토벌’ 속에서, 민중의 이익과
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문화를 정착하여야 하겠다. 그리고 직장 및 가정에 안전문화를 정착시키기 위한 홍보 및 교육을 체계화할 필요가 있다. 안전을 으뜸으로 삼을 때만이 도시민의 삶의 질을 높일 수 있다는 인식이 필요하겠다.
도시 재난의 위험성과 그 관리체
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문화연구원 편, 일본의 요괴 문화, 3판, 한누리미디어, 2006.
최인학, 韓國의 도깨비와 日本의 바께모노(化物), 명지어문학, 11, 명지어문학회, 1979.
최지희, 한일 전래동화의 요괴담 비교연구, 울산대학교 교육대학원, 2004.
한국정신문화연구원,
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차 해소 등 사회변화에 따른 교육서비스 요구에 부응
- 학교의 지역사회 내 역할 강화로 지역문화의 중심 역할 수행
- 학생 개개인의 수요를 학교 내로 흡수하여 학부모의 사교육비 경감
- 저출산, 고령화에 따른 맞벌이 부부, 저소득층 자녀의
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문화의 한 전환점이 됐으면 한다.”고 말한 것으로 알려졌다. 이번 용산 철거현장 화재사건이 김 내정자의 바램대로 국민들이 국가를 생각하는 민주주의(너는 한 나라에서 한번 내려진 판결이 아무 효력도 없고 개인에 의해 무효가 되고 철회
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문화적 측면에 대한 의미를 되새기고 있는 중이다. 서울시는 청계천 복원사업은 『21세기 문화 환경도시 서울의 건설』의 일환으로 궁극적 목표가 오염되고 황폐한 청계천의 물을 맑게 하고 생물이 서식하는 생태환경을 조성하며, 600년 고.
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차지하는 비율이 비슷하도록 해야 한다. 마지막으로 외국어로서의 한국어 교재를 만드는데 있어서 한국 문화는 꼭 다루어져야 한다. 갓 태어난 아이는 한국 사회 속에 살면서 따로 가르쳐주지 않아도 자연스럽게 문화를 익혀가지만, 다른 문
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