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화랑도의 세속오계 중 살생유택(殺生有擇)
* 위정척사 사상의 정신적 기반
* 동학 사상의 인내천, 오심즉여심, 사인여천
② 조화 정신을 계승하여 이기주의를 치유(治癒)해야 한다.
* 단군신화의 천지인합일(天地人合一)사상
* 최치원의 「
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사회 모습
철기 시대
여러 나라의 위치
여러나라의 정치조직
여러나라의 풍속과 경제
여러나라의 제천행사
고구려의 성장
고구려의 정치 제도
백제의 성장 과정
백제의 정치제도
신라의 건국과 성장
신라의 신분제도 (골품제)
신라
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사회사관으로 옮아가고, 역사적 운동의 주체는 민족에서 민중으로 그 독립방략에 있어서도 교화, 준비론 등의 온건한 운동에서 무력 투쟁적 혁명노선과 무정부주의적인 테러리즘의 정당화에까지 관심을 보여 1923년의 朝鮮革命宣 言(일명 義
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사회 전반에 걸쳐 주객이 전도된 분야가 어디 미술 분야뿐이겠는 가마는, 특히 한국화는 미국의 미술교육의 모델이 되었던 한국의 미술교육에서 그 주인 자리를 빼앗기고 철저히 외면 당해왔다. 미술계에서(특히 한국화에서) 한국적인 것은
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도가 결코 특권지배층의 전유물이 아니라는 사실을 알수 있다.
\" 내아들은 사무라이의 자식\"이라는 한마디는 무사도의 기개와 긍지가 무위무록의 일개 낭인에게까지 뿌리깊게 박혀 있다는것을 의미한다.
메이지천황의 뒤를 따라 순사한 노
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신라 지증왕 "국호 : 신라, 지배자의 칭호 : 왕
이사부, 우산국 정벌
우경을 널리 보급, 동시전 설치, 순장 금지 "
법흥왕 "상대등 설치, 병부 설치, 율령 반포
이차돈의 순교로 불교 공인
금관가야 정복"
진흥왕 "화랑도를 국가 조직으로 개
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골품제를 정비하고 금관가야를 복속하였다.
④ (나) - 왕호를 마립간으로 변경하였으며, 왜의 침략을 격퇴하였다.
⑤ (가), (나) - 고구려와 신라가 힘을 합쳐 백제를 멸망시켰다.
(가)는 소수림왕, (나)는 법흥왕이다. ①의 경우 백제의 성왕에
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사회 경제사
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군사훈련, 인내심, 용기, 복종심, 애국심
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학습동기 매우 높음
5
교육, 훈련
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경 당
6
현명한 판단과 행동의
지해시민 양성
26
화 랑 도
7
지혜인, 자유인, 교양인
27
경세치용 학파, 이용후생 학파
실사구시 학파
8
소크라테스, 플
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신라인의 국민정신으로 승화시킨 화랑도정신과 맥락을 같이 하였던 것이다. 화랑도정신은 한민족의 정신적 기둥인 선사상을 바탕으로 불교의 호국사상과 유교의 충효사상, 도교의 무언실행이 함유되어 주류를 이룬 자주의 정신이며, 진취적
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화랑에서 남색의 행위는 부정할 수 없다고 하였답니다. ②원인 ( 공예진 씨가 찾은 원인)
1. 심리사회학적 설명
2. 생물학적 설명
3. 이러한 원인을 찾는 것에 대한 반박
③현상
1. 동성애 상징물
2. 문화(예술)속의 동성애
3.
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