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문화의 근원적 물음을 통해 현실 세계의 해결 방법을 모색하였다는 측면에서 큰 의의가 있다.
(1)김동리 : <산화>, <화랑의 후예>, <황토기>, <무녀도> 등
정비석 : <성황당>, <제신제>
(2)토속적 샤머니즘의 세계를 통한
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문화산업화 해내지 못하기 때문에 시장의 형성이 미흡하고 시장이 왜곡되게 되는 것이다. 물론 정책적으로 문화 향수층을 확대하고 문화 복지적 차원의 다양한 정책을 펴고 있지만, 아직도 일반 대중들에게는 미술이 너무 어려운 대상임에는
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알튀세르의 말은 유학에 있어서도 유의미하다.
*참고 도서*
1.한국의 유교, 류 승국,세종 대왕 기념 사업회
2.한국 사상사 대계, 한국 정신 문화 연구원.
3.한국 철학사, 한국 철학회, 동명사.
4.한국 사상의 심층 연구, 조 명기외, 우석.
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문화의 기본적 성격?
2.우리 민족의 건국이념(3가지)의 홍익인간 사상?
3.화랑도 사상과 삼미행에 대하여 논술하여라.
4.무속신앙과 사상적 특징은 무엇인가?
5.동학운동의 역사적 배경과 그 운동의 인내천 사상에 대하여 설명하시오.
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문화사
○ 양희철(1997), 삼국유사 향가연구, 태학사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 향가의 개념
1. 좁은 의미
2. 넓은 의미
Ⅲ. 향가의 범주
Ⅳ. 향가의 특징
Ⅴ. 향가의 명칭
Ⅵ. 향가의 작가층
Ⅶ. 향가의 주요작품
1. 서동요(백제무왕)
2. 풍요
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문화공간의 현황
라. 경쟁사 분석
마. 종합적 시장분석 : 마이클 포터의 5 forces
바. 종합 상황분석
3. 사업계획
가. 사업의 기본 개요
1)기업 소개
-De reve 컨셉트
(1)문화 예술공간으로서의 카페 & 펍
(2)예술품의 마켓 플레이스
(3)지역
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화랑도 사상의 기반, 개인굿의 발달
(3) 고려시대 - 팔관회와 연등회의 무속적 성격, 폭넓은 신봉, 신흥 사대부의 비판 제기.
(4) 조선시대 - 유교의 제도화, 무속 탄압, 민중 사회 영향력 여전, 비공식적?음성적으로 변화
3. 한국 무의 구조
(
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문화사, 1979.
김수경, 「향가에 나타난 죽음 인식의 두 양상」, 『이화어문논집』11집,
이화여대 한국어문학연구소, 1990.
김승찬, 『신라향가연구』, 제일문화사, 1987.
, 「정토왕생사상과 향가」,『백강 서수생박사 환갑기념논총-한국시가연
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문화재 그리기
박물관 및 미술관명
프로그램명
대상
내용
국립현대미술관
부설 어린이미술관
미술관이랑 나랑
1)느낌이랑 나랑
초등학생
만져보고 연상한 것 스케치 또는 이야기, 소장품감상, 이해
2)추상화랑 나랑
소장품감상, 이해, 표현활
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화랑까지 갖췄으니 이쯤 되면 목욕탕이 아니라 꿈의 궁전으로 불러도 전혀 손색이 없다. 오죽하면 사치와 퇴폐적인 목욕문화 때문에 로마가 망했다는 말이 훗날 공공연히 나돌 정도가 됐을까.
참고문헌
◈ 김호원(2009), 목욕요법의 적용에 따
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