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화랑세기로 본 신라인 이야기>, 이종욱 지음, 김영사, 2000. 1. 골품제(骨品制)의 성립
2. 골품제의 신분구조
(1) 성골
(2) 진골
(3) 두품 신분
3. 골품제도의 사회적 제약
(1) 골품과 관등(官等)의 규제
(2) 골품과 생활양식
4. 골품
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사회를 이끌어 가기 위한 새로운 사상으로서 불교를 수용하였 고, 불교를 통한 국민사상 통일로 중앙 집권화에 기여하기 위해 왕실, 귀족중 심 불교로 발전되었다.
78. ②
(가)는 신라 말기에 유행한 선종 불교, (나)는 원광의 세속5계가 제시되
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화랑세기] 도서출판 장락
참고논문
조재현 [안민가에 대해서] 중앙대학교 향가기행<1999, 통권 2호>
양상진 [신라 중대의 국학과 경덕왕의 개혁정치] 경희대 대학원 2004
신정훈 [신라 경덕왕대 왕권강화책의 추이와 그 성격] 연세대 대학원 1
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정치 사회적 변화는 15-16세기 서유럽 사람들에 의하여 재빨리 이룩된 세계의 바다에 대한 제패와, 수세기 동안 이 바다 위에 존재하였던 해상무역에 의하여 촉진되었던 것이다.
지정학적 위치를 보더라도 한반도는 동북아 지역의 교통, 지리,
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신라인으로 만들려는 노력을 보여 왔으며 이것은 나아가 한 민족이라는 개념의 연원이기도 하다. 신라의 통일로 하나의 정부를 중심으로 정치문화의 통일을 가져오게 되었고, 특히 확대된 경제사회문화적 기반은 백제와 고구려 문화흡수와
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사회의 제문제>. <<김윤곤교수정년기념논총>>. 대구: 한국중세사학회, 2001.
KBS 역사 스폐셜 112[최초 발굴, 신라 대왕암]
KBS 역사 스폐셜 117[0.3mm의 예술 감은사 사리함]
이구의, <만파식적>에 나타난 신이성고, 2002. <차례>
1.
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정치가이자 역사가였던 사마광 역시 《해선게》 여섯 수를 써서 유교와 선의 같은 점을 지적하였으며, 당시 사대부 사회의 영수로서 문단을 이끌었던 소식은 일찍이 《단경을 읽고》라는 글을 써서 혜능의 《육조단경》의 삼신설에 대하여
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사회가 당시의 신라사회였고, 이로 인해 여왕이 즉위할 수 있었던 사회가 신라 사회였다. 당시 신분제의 힘을 빌리지 않고선 있을 수 없었을지도 모르겠지만 지금 사회보다 여성과 남성의 차별이 덜하지 않았을까 하는 생각이 들 정도다. 여
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사회 모습을 바르게 이해하지 못한 것은? (대성, 화봉, 대청)
① 세도 정치의 시행 ② 천주교의 유포
③ 삼정의 문란 ④ 개화 정책 추진
⑤ 농민의 유랑화
119. 다음과 같은 신앙이 유행하게 된 가장 중요한 배경은?
‘정감록’의 예언 미륵신앙
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멋과 풍류를 이해할 수 있는 한림별곡(翰林別曲)이란 고려가요를 소개할까 한다. 翰林別曲의 가사는 高麗史樂志와 樂章歌詞에 실려있다.
그 곡 제 2 연에는 고려인들이 즐겨보던 책이 어떠한 것들인지를 알 수 있게 하는 대목이 있는데 장황
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