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사회와 역사}(崔在錫교수정년퇴임기념논총), 간행위원회 I. 머리말
II. 화랑세기의 신라의 역사
1. 화랑세기의 정치
2. 화랑세기의 사회
3. 문화
4. 화랑세기가 말하는 신라의 중요성
III. 신라인의 풍류와 멋
1. 풍치스러운 멋
2. 신라
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정치·사회활동에 많은 영향을 주었으며 화랑과 낭도의 관계는 骨品이 峻別되는 실제 사회에서는 主從관계로 固着되었을 가능성이 크다.
참고문헌
김철준. 한국고대사 연구. 서울: 지식산업사, 1975
김대문. 화랑세기. 이태길 역. 화랑세기. 서
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역사』, 금호문화, 1995.
호남대학교 편, 『湖南文化』, 學文社, 1996.
한동만, 『영국 그 나라를 알고 싶다』, 서문당, 1996.
이상식오종일 공저, 『義鄕』, 광주광역시교육청, 1997.
박우룡, 『영국 지역사회문화의 이해』, 소나무, 2002.
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『고려사』, 아세아문화사
『화랑세기-신라인의 신라 이야기』, 김대문 저·이종욱 역, 소나무
「한국 전통사회 여성관의 대비적 검토(신라와 고구려 여성관을 중심으로)」, 경상대학교 윤리교육과 손병욱 교수님 논문 서론
본론
결론
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사회와 화랑도』, 보문당, 1984
13. 이기동, 『신라사회사 연구』, 보문당, 1997
14. 이기동, 『신라골품제사회와 화랑도』, 일조각, 1980
15, 이종욱, 『신라골품제연구』, 일조각, 1999
16. 이종욱, 『화랑세기로 본 신라인의 이야기』, 김영사, 2000
17.
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사회 문학적 배경 3
1. 당대의 사회적 배경 3
2. 당대의 문학적 배경 5
III. 구양수의 애정사 분석 8
1. 애정사의 범위 8
2. 애정사의 창작 배경 8
3. 애정사의 형식 10
4. 애정사의 내용 16
IV. 구양수의 애정사의 영향 23
1. 동시대의 사인에 미
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신라인들은 아라비아ㆍ페르시아 상인들이 지중해나 중동의 해안에서 수행했던 그러한 역할을 동쪽의 세계에서, 그것도 전자에 비해 훨씬 위험한 해상에서 수행해 갔던 것이다. 그리하여 동아시아 세계는 종전의 당을 중심으로 정치적 국제
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사회의 폐쇄적 성격은 고구려·백제 유민에게도 적용되었다. 그렇기 때문에 고구려·백제 유민 융합에 실패했고, 신라인과 융화되지 않은 고구려·백제 유민들은 남북국시대로의 분립과 통일신라 말에 후삼국시대의 성립을 촉진시켰다. 후고
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사회 지배층에서 지속되어 온 낡고 잘못된 관습의 피해자인 종교인,정치가,예술가,지식인들이 아직 인습의 무거운 부담에서 벗어나지 못하고 여전히 기존의 전통적 사고방식에 얽매여 기득권을 유지하고 ,자기이익만 챙기는데 급급한 당시
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