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환경의 정화가 있을 수 있다. 그러므로 이제 불교는 물론 각 종교단체가 앞장서서 인간학적인 자각을 통하여 인간 정화의 길, 환경 정화의 길에 나서야 할 것이다. 1. 환경문제의 심각성
2. 세계 환경위기의 현황
3. 생태계의 에너지 순
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<변화시대에 서 있는 우리들의 삶>
<21세기의 환경문제>
<행복한 노후생활>
<경희론>
<성공적인 대학생활을 위한 인생의 5대 관리>
<청년기에 지식 쌓기>
<각 나라의 인사법>
<당뇨병>
<불교의 깨달음>
<행복을 위한 젊은이들의 성관>
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『인간 자연 생명과 동양의 지혜』김세정 편 2001. 3
『동양사상과 환경문제』한국불교환경연구원 엮음. 도서출판 모색. 1996
『문명의 미래와 생태학적 세계관』박이문. 당대. 1997
『더불어 사는 인간과 자연』박이문. 미다스북스. 2001.4
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환경문제의 해결을 위해서는 동양사상에게 큰 비전과 가능성을 기대하고 있다. 이런 기대에 맞게 동양사상을 잘 적용해서 앞으로의 환경문제를 잘 풀어나갔으면 한다.
참고 문헌
한국불교환경교육원,『동양사상과 환경문제』
http://homini.t
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환경윤리』,인천교육대, 2003.
서울대학교 사범대학 국정도서 편찬위원회, 『고등학교 교과서 윤리와 사상, 전통윤리』,교육인적자원부,2003.
양재혁, 『동양 철학』, 조합공동체 소나무, 1998.
한국불교환경교육원, 『동양사상과 환경문제』, 모
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환경 어떻게 구할 것인가?, 푸른산, 1992
11. 임금자, 신학과 사상 제20호 (도가의 생명관), 가톨릭대학교출판사, 1997
12. 송항용, 동양사상과 환경문제(노장철학의 세계), 한국불교환경교육원 편, 모색,1996
이강수, 동양사상과 환경문제(노장철학
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환경 어떻게 구할 것인가?, 푸른산, 1992
11. 임금자, 신학과 사상 제20호 (도가의 생명관), 가톨릭대학교출판사, 1997
12. 송항용, 동양사상과 환경문제(노장철학의 세계), 한국불교환경교육원 편, 모색,1996
이강수, 동양사상과 환경문제(노장철학
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Ⅰ. 서언
Ⅱ.자연에 대한 이해
1.존재론적 접근
1) 자연의 개념
2) 자연의 기원
2.인식론적 접근
1).형이상학적 방법
2).과학적 방법
3. 인간과의 관계
1) 자연이 인간에게 끼치는 영향
2) 인간이 자연
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불교사회연구소.
이남곡, 1993, 「사회발전과 시민운동」, 『생활협동조합 임직원연수회 자료집』, 생협중앙회
장회익, 1992(a), 「우주생명과 현대인의 암세포적 기능」, 『녹색평론』, 2호,녹색평론사.
정규호, 1993, "환경문제 심화에 따른 생태
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환경문제를 해결하기 위한 구체적 방법이 동양종교의 지혜에 있음을 강조하고 있는 이 시점에서 종교의 파생물로서 철학을 강조하는 것이 당연하다. 또한 종교는 환경의 소산물이므로 환경에 대한 근원적 접근, 확고한 자세, 가치관의 정립
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