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환경 회의’를 개최하고 ‘인간 환경 선언’을 공포하였다.
34. ①
환경 문제의 원인을 개인적 차원과 국가사회적 차원으로 분류할 수 있다.
35. ④
환경 문제의 해결에는 사회적 차원의 대책도 필요하지만 개인적인 윤리 의식의 회복도 필요
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전환기이다. 그러므로 과학 역시 기존의 과학에서 전환할 필요가 있다. 저자는 그것을 ‘대안 과학’이라고 부른다. 1. 내재적 자연과 외재적 자연의 분열
2. 서양 자연관의 역사
3. 인간과 자연의 상호 주체성을 기반으로 한 연계
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자연관을 적극적 실
마리로 활용할 수는 있을 것이다. 둘째, 성리(특히 주자학)에서
잘 드러났듯이 지나치게 합리주의가 강하기 때문에 생태주의 시
대에 요구되는 이성 외적인 감성이나 영성에 대한 배려가 약할
수 있다는 단점이 있다. 이성
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환경과 생태학적 의미
2. 생태학적 위기
3. 생태학적 위기의 원인과 반생태적 사회
4. 자연 파괴의 원인
5. 반생태적 주체의 비판
(1) 반생태적 이성
(2) 반생태적 자연관
6. 동양사상의 생태학적 의미
(1) 생태적 자연관
(2) 생태적
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환경오염과 자연 파괴, 그리고 인간 소외와 같은 사회적 병폐가 만연되어 윤리와 도덕규범이 경시되는 어려움을 겪고 있다.
특히, 우리 사회에는 전통적 가치관이 약화됨에 따라, 이를 대체할 만한 새로운 가치관이 아직 확립되지 못하여 극
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환경시의 현황과 과제」, 신덕룡 엮음, 『초록 생명의 길 I』, 시와 사람사, 1997.
박성창, 『수사학』, 문학과지성사, 2000.
박우수, 『수사학과 문학』, 동인, 1999
반다나 쉬바, 강수영 역, 『살아남기 여성, 생태학, 개발』, 솔 1998.
손주경, 「16
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환경문제와 윤리 문제 등과 같은 병폐를 잘 극복해나가야 할 것이다.
Ⅳ. 참고문헌
“과학기술”, <두산세계대백과>, (2010.12.8), <http://100.naver.com/100.nhn?docid=17552> (2010. 12. 9).
“과학 기술이 인류를 '행복'으로 이끌까?”, <매일신문>,
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윤리를 위한 교육. 녹색평론, 제38호, 12-27.
차현진(1997). 공동유아 어린이집 나들이 활동의 교육적 의의. 중앙대학교 대학원 석사학위 논문.
채규철(1997). ET 할아버지와 두밀리 자연학교. 서울：마가을.
최종덕(1998). 자연과 인간의 생태적 관계
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자연관의 상생관계 회복, 생태계를 살리고자 하는 인간의 노력과 운동들, 생태학적 문제를 야기 시키는 사회구조의 개선 새로운 사회건설을 위한 생태윤리의 실천등은 새로운 교육학을 구성하는데 중요한 시사점 제공
·양희규 : 생태주의 교
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환경에 의해 결정된다. 대표적인 사상가는 고자(告子)이다. 그는 식욕과 성욕이 인간 본성의 전부이며, 본성에는 선한 것도, 선하지 않은 것도 없다고 주장하였다.
-----------( 성무성악설 )
다음 글이 설명하고 있는 인간을 무엇이라고 하는지
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