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원의 대한 공녀(고려시대)
1-3. 명의 대한 공녀(조선 전기)
1-4. 청의 대한 공녀(조선 후기)
1-5. 기황후
1-6. 고자의 헌납
2.환향녀
2-1. 환향녀의 정의
2-2. 환향녀의 대우
2-3. 일본의 의한 종군위안부
2-4. 이라크판 환향녀
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위안부문제 어떻게 볼것인가
강정숙 . 20세기 한국의 야만-평화와 21세기를 위하여.일빛사 2001
*목차
Ⅰ. 종군 위안부 문제는 지금 어디에 있는가.
1. 위안부 문제에 대한 우리의 시선
2. 20세기 환향녀(還鄕女)
(1) 과거의 종군 위안부 - 공녀와 환
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종군위안부 여인들이돌아오자 우리의 선조들은
돌을 던지며 환향년이라 했다고 한다..
환향년이란 비속어가 어떻게 생겼는지 알고 있는가?..
환향년의 어원은還鄕女(환향녀)이다.
우리나라 사대부집안의 여인들이 임진왜란과 병자호란 때
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갑신정변 / 방곡령, 동학농민운동 발생
- 을미사변 / 대한제국 성립 / 을사조약 체결
※ 민의 삶(조선시대 아우러서)
⑧ 일제
- 일제시기 선조들의 삶 8 유형
- 강제동원(징용, 징병, 위안부)
* 실상
* 전후의 삶
* 환향녀와 화냥년
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처의 관련 과정들로 구성된 정신대 문제 실무대책반 설치. 일제하 군대 위안부 실태조사 중간보고서. 일본 정부에서는 무성의하고 빈약한 전시중의 종군위안부에 관한 조사보고를 발표했다. 정대협은 이에 대해 일본군의 명령계통과 책임 소
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종군위안부’라고 불리우기도 하는 정신대의 문제는 우리나라 역사의 부침 가운데서 가장 어두운 측면을 대표적으로 보여 주는 문제이다. 정신대가 사라진 지는 이미 50년에 가까운 세월이 흘렀지만, 그 세월의 흐름에도 불구하고 ‘정신대
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기도 하다. 그리고 서구 중심의 페미니즘에 대한 비판이기도 하다. 종군위안부의 피해 소송에 대해 일본정부가 전후보상문제는 1965년 한일조약으로 해결되었다고 주장하는 것과 한국 정부가 개인 청구권을 인정하지 않는다는 것 모두 개인을
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을 야기하였다. 희생자들에 대한 사죄는 커녕 이들의 정당한 배상요구를 매도함으로서 또 한번 능멸하는 결과를 낳았다.
한동안 관여사실 조차 부정하던 일본정부가 겨우 일본군인들의 종군위안부 동원과 운영에 대한 관여사실과 부분적 강
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종군위안부문제에 대한 일본의 국가책임을 회피하기 위하여 \'민간기금\'의 형식을 취하고 범죄에 대한 배상금의 성격을 드러내지 않기 위하여 \'위로금\'이라는 이름으로 지급하고자 하는 것이었다 이러한 성격 역시 정대협에 의하여 지적된
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위안부\'문제의 진상』(서울 : 역사비평사, 1997)
吉見義明, 김순호(역), 『자료집 종군 위안부』(서울 : 서문당, 1993)
김영명, 「군대 위안부에 관한 연구」(2002)
엠파스 백과사전
http://www.nanet.go.kr/japan/ 국회도서관 일본역사교과서 왜곡관련 자료
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