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황야의 늑대는 죽었고, 그 자리에 진정한 인간, 수많은 면을 가진 복합적 존재로서의 할러가 탄생한다.
헤세는 이 작품을 통해 현대인의 정신적 위기와 그 극복 방안을 제시했다. 진정한 성숙은 자신의 모순과 복잡성을 인정하고, 그것을 유머
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황야의 늑대 Der Steppenwolf}를 쓰던 시절 오십을 바라보는 나이의 헤세라는 것을 잘 알고 있다. 그런데 워홀은 헤세를 입에서 불을 뿜어 올리고 있는 마술사처럼 묘사하고 있고, 원색 네온이 번쩍이는 도시에서 한 시대 대중을 사로잡는 <우상
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황야의 늑대 Der Steppenwolf](1927), 신학자로서 지성(知性)의 세계에 사는 나르치스와, 여성을 알고 애욕에 눈이 어두워진 골트문트와의 우정의 역사를 다룬 [나르치스와 골트문트 Narziss und Goldmund)(1930), 20세기의 문명비판서라 할 수 있는 미래소설
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황야의 늑대 Der Steppenwolf>도 순전한 그 시대의 기록이기 보다는 현재 인간을 둘러싼 문화와 문명의 위기 상황을 작품 속에 그리고 있을 뿐이다. 역사적 인물 이름을 딴 작품 <Siddhartha 싣달타> 에서도 역사적 인물 붓다를 그리는 전기 성
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황야의 늑대의 그 고통스러운 삶의 길에 초시간적인 믿음의 세계를 대비시키고 있고 [...] 그것은 한 믿는 자의 책이다\"
) Volker Michels(Hrsg.): Materialien zu Hermann Hesses 『Der Steppenwolf』. a. a. O., S. 159f.
라고 하면서 정신분석적 성격이 강한 그 소설
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황야의 이리』(Der Steppenwolf) 이 글에서는 헤르만 헤세가 쓰고 김누리가 옮겼으며 민음사에서 1997년에 출판한 『황야의 이리』를 기본 텍스트로 한다.
는 헤세의 정신질환에서 비롯되는 정신적 위기를 노골적으로 표현했기 때문에 헤세의 작품
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황야의 늑대』, 『나르치스와 골트문트』, 노벨문학상 수상작인 『유리알유희』, 『헤세와 로맹 롤랑의 왕복서한』 등이 있다. 또 이 밖에 단편집, 시집, 우화집, 여행기, 평론, 수상, 서한집 등 다수의 작품이 있다.
소설 『데미안』은 1919년
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황야의 이리 Der Steppenwolf〉(1927)에서는 중년 남자의 유산계급 수용과 정신적인 자기실현 사이의 갈등이 묘사되었다.
<지와 사랑 Narziss und Goldmund〉(1930)에서는 기존 종교에 만족하는 지적인 금욕주의자와 자기자신의 구원 형태를 추구하는
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늑대(어두운 탑 시리즈)를 들 수 있다.
요짐보는 세르지오 레오네의 서부극 황야의 무법자의 토대가 되었으며 이는 라스트 맨 스탠딩으로 다시 개작되기도 했다. 숨은 요새의 세 악인의 두 주인공은 스타워즈의 R2-D2와 C3PO로 다시 태어나 유명
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