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흄의 경험주의(경험론)
1. 초기의 입장
2. 회의론적 철학들에 대한 흄의 비판
3. 로크와 버클리에 대한 흄의 관계
4. 흄의 후기의 입장
5. 필연성 또는 힘의 관념
6. 윤리학설
Ⅴ. 칸트의 경험주의(경험론)
1. 선천적 종합판단
2. 순수이성비
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흄이다.
18세기 과학적 방법론을 충실히 체화했던 흄은, 과학적 방법론의 핵심인 귀납법과 연역법을 동원해 지식의 근원을 계속 의심하면 인간은 결국 그간 믿어왔던 지식이 근거 없는 믿음에 지나지 않는다는 사실을 깨닫게 된다는 점을 지
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흄(Hume)
1) 흄의 초기의 입장
2) 회의론적 철학들에 대한 흄의 비판
3) 흄의 후기의 입장
4) 흄의 회의론
5) 감정의 윤리학
6) 동정심(sympathy)
Ⅳ. 19세기의 독일 철학
1. 쇼펜하우어(Schopenhauer)
1) 주의주의
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흄: 우주론적 논증에 대한 회의적 비판
흄은 대부분 우주론적 논증에 대한 근본적인 비판을 제시했다. 그의 반대 입장은, 유한한 원인은 오직 유한한 결과들로부터 추론될 필요가 있다는 것, 존재에 대한 명제라 하더라도 그것이 논리상 필연
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흄(Hume, D.)
(다) 대륙의 합리론
㉠데카르트(Descartes, R.)
㉡스피노자(Spinoza, B.)
▣ 7.근대 후기의 윤리 사상 (18, 9세기)
(가) 경험 중시의 윤리 사상 -- 공리주의
(나) 이성 중시의 윤리 사상 - 독일 관념론
1.칸트(Kant, I. 1724-1804)
2.헤겔(Hege
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근세(근세시대)와 근세교육
1. 주일학교의 개교
2. 연합운동의 시작
3. 근세 후기와 현대의 기독교 교육
Ⅳ. 근세(근세시대)와 근세철학
Ⅴ. 근세(근세시대)와 근세인종문제
1. 인종차별
2. 인종주의
3. 인종차별제도화
참고문헌
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입장 중 비판적 종합주의의 기본입장을 제시하였다. 정치학방법론에 대한 인식론적 기본입장(전통주의적, 행태주의적, 후기행태주의적)들은 정치학자들의 연구대상인 정치현상의 본질에 대한 인식과 밀접한 관련성을 갖고 있는 것으로서,
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후기의 생활에 대해서 준비해 나가는 모습에서 배울 점이 느껴진다.
2) 대상자와의 인터뷰를 통한 성인 후기의 변화에 대한 본인의 입장
에릭슨은 65세 이상을 제8단계로 명시하고 이 시기의 사람들은 자아통합 대 절망감의 과제를 수행하게
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후기행태주의는 이들 두 입장이 서로 정치학의 발전을 위해서 상대방의 입장에 귀를 기울이면서 협력해야 한다는 입장을 갖고 있다.
정치현상은 전통주의나 행태주의가 주장하는 본질을 모두 갖고 있다. 행태주의는 정치현상을 포함한 인간
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후기 현대철학의 입장을 통틀어 반 정초주의라 한다. 반정초주의는 진리나 지식, 합리성과 객관성, 그리고 가치판단에 있어 절대적이며 선험적이고 초월적인 기초는 존재하지 않으며, 단지 인간의 욕구와 필요, 관심과 목적, 그리고 인간이
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