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사실이 근대종교를 고대 종교로부터 구분시키는 특징일 뿐 아니라 근대종교를 가장 최악의 종교로 만드는 주된 요인이 된다고 말한다.
Ⅳ. 결 - 흄의 정치사상의 평가
<참고 문헌>
『데이비드 흄의 철학』 데이비드 흄 외 지음, 철학과 현
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흄의 이론은 윤리학적으로 탐구할 가치가 있다고 생각한다.
Ⅵ. 참고문헌
인성론, 흄, 이준호, 서광사, 1994
흄의 철학, A.J에이어, 서정선
데이비드 흄의 정치사상 <역사학보>, 조승래, 역사학회, 1993
정념에 관하여, 흄
도덕과 교육의 이론,
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사상으로 전파 정착되었다. 특히 그의 사상은 시민사회의 철학으로 영국 이외에서 각각 고유의 과제를 가지고 개화되기에 이른 것이다. 우리는 이러한 대표적인 예를 칸트에서 볼 수 있다.
2. 미·불혁명과 로크의 사상
로크의 정치사상이 미
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사상사》. 김영명백승현 역. 서울: 을유문화사; 원저는 John Morrow. History of Political Thought. 1998.
세이빈. 1997. 《정치사상사》, 제2권. 성유보차남희 역. 서울: 한길사; 원저는 George Sabine & Thomas Thorson. A History of Political Theory. 1973.
에이어. 1987. 《흄의
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사상가의 위치를 차지한다.
그는 자연권 이론을 부정한다는 점에서 흄이나 버크와 동일한 입장이었다. 그러나 공리주의는 흄이나 버크의 보수주의에도 반대했다.
벤담은 정치권력의 정당성 이론으로서의 자연법과 사회계약설을 비판하면
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흄, 루소파와 프랑스의 철학자들, 벤담과 급진주의적인 철학파들, 마르크스와 그의 제자들이라고 할 것이다.
<<참고문헌>>
1. 박채용, 『서양정치사상사』2: 세계아기선교출판국, 1997
2. 백상건, 『정치사상사』: 일조각, 1997
<<목
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정치사상은 그의 신앙의 결과라는 것이다.
그 이후 역사가들은 크롬웰의 현실과 이상이라는 양면성에 대해 연구의 방향을 제시했다. 아보트는 왕당파에게 동정적인 입장을 취하면서 크롬웰의 성격을 위대한 악인이라고 보았으며 동시에 자
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흄의 감정주의와 관습적 규약
(양 선이-서울대학교, 2011)
유가의 도덕원리와 칸트
(임헌규 강남대학교, 2010)
한국민족문화대백과사전 > 인본사상 > 유교
https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0046898
한국민족문화대백과사전 > 예 > 유교
https://ency
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정치 사상은 그의 신앙의 결과라는 것이다.
그 이후 역사가들은 Cromwell의 현실과 이상이라는 양면성에 대해 연구의 방향을 제시했다. Abbott는 왕당파에게 동정적인 입장을 취하면서 Cromwell의 성격을 위대한 악인이라고 보았으며 동시에 자유
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사상적 기초가 되었다)하여 근대 입헌국가 창설에 이바지했으며, 통치자와 피통치자간의 권리와 의무관계, 복종과 보호관계를 정립하여 근대적 법치원리의 기반조성에 기여한 점도 높이 평가될 것이다.
참고문헌
『현대정치사상』 L.P 바라
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