|
장편과 중단편 중 가장 탁월하고 원숙한 작품인 것만은 틀림없다고 생각된다.
산다는 것에 대한 의미를 확인하는 훌륭한 작품 가와이 하야오 (일본 문화청 장관)
이 소설은 15세 소년의 눈을 통해서 세상이 공허함과 부조리로 가득 차 있지만
|
|
|
내려가는 도념의 모습을 통해 그가 마을 아이들과 동등한 위치에 서게 되었음을 나타낸다. 이것을 통해 도념의 ‘주체성 확보’가 분명히 드러나게 되는 것이다.
함세덕의 희곡 <동승>은 예전에 교과서에서 읽은 적이 있다. 불상 뒤에 숨
|
|
|
희곡은 재미있을 것이고 또 앞에 읽는 희곡보다 더 잘 읽어낼 수 있을 것이라는 자신감은 한없이 추락했다. 하지만 세 번, 네 번 읽으면서보니, 고전 희곡을 읽는 재미를 조금은 알 것 같았다. 아주 멀고 먼 옛날 누군가가 지었을 이 희곡을 2011
|
|
|
희곡 극본 뿐만 아니라, 참고자료까지 읽고 가서인지 이해를 하는데 무리가 없었고, 아서밀러의 원작 그대로 배우들이 연기했기 때문에 다소 지루한 감마저 들었다. 대사 중에 달라진 것이라고는 “수학시험”이 “수능시험”으로 바뀐 정도
|
|
|
희곡
소설이 이야기를 서술하는 것이라면, 희곡은 그 사건의 행동을 서술하는 것이다. 그래서 희곡은 우리가 말하고 행동하는 모습과 같은 형태로 전개되기 마련이다. 희곡을 어떻게 쓰는가를 알 수 있는 가장 기초적인 방법은, 실감나는 삶
|
|
|
희곡사』 / 기린원 / 1990
2) 『한국현대극작가론3』 / 태학사 / 1996
3) 김만수 / 『함세덕 희곡의 기호체계, 희곡읽기의 방법론』 / 태학사 / 1996
4) 오애리 『새 자료로 본 함세덕, 한국극예술연구 1』 / 1991
5) 문창 96년 5월호 Ⅰ. 작가 ‘함세덕
|
|
|
문을 가지게 되므로 어느 정도의 이야기는 가져야 할 것으로 보인다.
‘오구’를 보기 이전에 내가 연극을 본 경험이라고는 공짜티켓이나 생겨야지 가는 정도였다. 하지만 이번 희곡론 강의를 들으면서 경험한 연극 감상은 희곡이 무대공연
|
|
|
비탈길을 걷는 도념의 행동은 초속 대신 속세, 즉 도전과 변화를 택한 도념의 선택을 상징하는 것이라고 할 수 있다.
-끝- 1. 희곡 <동승>의 캐릭터 분석
2. 희곡 <동승>의 캐릭터 간의 갈등 구조
3. 희곡 <동승>의 극적 시공간의 특징
|
|
|
희곡에 대해서는 여러 가지 세세한 특징이 있겠지만 내가 발견한 부분은 많이 않다. 하지만 원대에 이미 현대 희곡과 비교해도 거의 손색이 없을 정도로 발전했다는 점에 정말 놀랬다. 서양에 연극이 있고 동양에는 희곡이 있다. 이런 훌륭한
|
|
|
희곡을 많이 접해본 것도 아니고, 희곡에 대한 분석도 처음이라 여간 힘든 일이 아니었다. 처음 시작할 때에는 가벼운 맘으로 시작했지만, 역시 누군가가 쓴 작품을 분석하는 일은 어렵다는 것을 깨달았고, 아직 공부가 많이 부족하다는 것을
|
|
메뉴펼치기
