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법이 있다는것이며, 새 율법은 옛 율법에서 약속된 것을 성취한다.
우리는 율법이 그리스도 안에서 폐지되기도 했고 성취되기도 했다는 것을 보았다. 율법은 그리스도 안에서 목표에 도달했고 끝났다. 따라서 구약의 율법은 그리스도의 죽음
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가리킨다. 구약 또는 모세의 율법의 위치를 구속사와의 연관성 속에서 고찰하면서 우리는 신약의 증거들의 다양성을 보았다. 바울은 확실히 구약 율법의 역할에 대한 가장 철저한 분석을 포함하고 있다. 신약의 또 다른 일반적 특징은 율법이
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제6장 바울이 말하는 하나님과 그리스도의 구원사역
제7장 히브리서-요한계시록의 기독론
제8장 성령
제9장 죄의 문제
제10장 믿음과 순종
제11장 율법과 구원사
제12장 약속의 백성
제13장 하나님의 약속의 완성
맺은말
참고문헌
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구원사 속의 선교] J. Blauw, 채은수 역, 한국로고스연구원.
[동방기독교사] 김광수, 기독교문사, 1981.
[초대교회전도] H. 그린, 김경진 역, 생명의 말씀사.
[바울선교의 사회적 상황] R. E. 호크, 김정연 역, 대한기독교서회. 목 차
서 론
1. 구
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구원사에 관한 편집사 비판학적 연구 -.” 『신학사상』, 4집 (1974): 92-113.
김문경, “요한복음에서의 하나님의 구원과 예정” 『신약논단』, 제11권 제2호 (2004): 331-354.
김길곤, “요한복음 5장 1-15절에 나타난 구원론” 교수연구논문, 『고려신
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