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전기문학 : 제1기 삼국, 남북국시대
5.1 한문학의 등장과 그 구실
5.1.1 한문 사용과 중세화
5.1.2 나라의 위업을 알리는 금석문
5.1.3 국내외의 정치문서
5.1.4 이른 시기의 한시
5.2 노래의 새로운 모습
5.2.1 고구려 노
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신명인, 「낭만주의 음악에 관한 미학적 연구」,성신여자 대학교 석사학위 논문, 2001.
밀리 S. 배린저, 『Theatre past and present an introduction』(미국: North carolina대학교 출판부, 2001), 우수진 옮김, 『서양 연극사 이야기』,서울: 평민사, 2001. 1.서
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전기학회, 2012
장병탁, DNA칩 지능 설계 및 분석기술, 서울대학교, 2007 Ⅰ. 응용기술과 멀티미디어
1. 킬러 어플리케이션
2. 가정에서의 응용
1) 오락
2) 홈뱅킹, 홈쇼핑
3) 요리
3. 공공 분야에서의 응용
1) 멀티미디어 키오스크
2) 원격의
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신명과 축원의 한마당, 두산동아, 2006
서연호 - 한국의 전통연희와 동아시아, 동문선, 2010
이두현 - 한국무속과 연희, 서울대학교출판부, 1996
이호승 - 전통연희 곡예종목과 줄타기연구, 월인, 2011
전경욱 - 한국의 전통연희, 학고재, 2004
한국중
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전기적 사실과 문학을 결부시키면서 육사를 뛰어난 한 시인으로 보는 시각과 일맥상통한 성격을 지닌다고 볼 수 있는데, 육사의 이러한 문학을 전기적인 사실과의 상관 하에서 높이 평가하는 입장은 주로 일본 강점기에 신명을 던져 독립운
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써서 세상 사람들을 경계하고자 한 작품이다.
▶작자 : 이규보
▶갈래 : 가전체
▶성격 : 전기적, 풍자적, 우의적
▶제제 : 거북 국순전(麴醇傳)
국선생전(麴先生傳)
공방전(孔方傳)
죽부인전(竹婦人傳)
청강사자현부전(淸江使者玄夫傳)
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신명록(辛明錄)이란 분이 신교육의 필요성을 역설하면서 사재를 털어 한문과 신학문을 가르치는 학원을 동래에 여니, 이것이 동래부학교였다. 이로부터 삼락학교를 거쳐 1907년에 교명을 동명학교로 개칭했다가, 1916년에 다시 사립 동래고등
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전기(轉機)가 있게 되어 자기완성을 비롯한 진리에 대한 깨달음을 얻기도 한다. 때문에 차를 마시어 성불한다고도 한다.
III. 결 론
차라는 것은 우리 생활과 밀접하고 일상 속에 녹아 있었는데, 지금은 차를 특별한 취미나 교양정도로만 여기
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소개 및 조사 내용
⑴개요
⑵제 1전시실: 도자 문화실
⑶제 2전시실: 유물전시실
①고려시대이전의 도기
②고려시대의 도자기
③조선시대전기의 분청사기
④조선시대의 백자
⑷제 3전시실: 해강기념실
Ⅲ소감문
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전기가사 : 사미인곡
▶속미인곡
▶전․후기의 과도기적 가사 : 누항사
▶후기가사 : 농가월령가
▶용부가
▶연행가
고전소설
▶양반전
▶홍길동전
▶유충렬전 : 창작군담소설
▶임진록 : 역사군담소설
고전수필
▶경설
▶청
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