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니다.
이 영화를 보며 감탄한 것은 전혀 가식하지 않고 세트를 별도로 만들지 않았으면서도
그대로 아름다운 우리의 자연, 우리의 시굴 풍경입니다.
영화에 노출된 이 시굴이 더 이상 파괴되지 않을까 걱정스럽습니다.
그 시굴의 일부인 할매
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마을의 문화관광지화에 관한 연구. 서울대 박사.
임정환(2005). 전통민속마을의 보존에 관한 연구. 조선대 산업대학원 석사.
전경희(2005). 전통민속관광지의 관광만족에 관한 연구. 한양대 석사.
최장순 외(2002). 영동지역 농촌마을의 공간구조에
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마을만들기의 성공요인이라고 볼 수 있다.
셋째, ‘걸어가는 영동’을 실현하기 위하여 도로의 특수성을 고려하여 각기 다른 이름으로 개발을 하면서 상가를 부흥시키게 되었다. 이는 「도시재생 활성화 및 지원에 관한 특별법」제2조1항7목-
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마을숲은 마을의 운명을 주관하는 성스러운 숲이며, 마을사람들의 섬김의 대상인 성림(聖林, scared forest).
마을의 앞들, 갯가, 뒷동산에 위치
3) 마을숲의 현황
- 현재 전국적으로 약 600여 개소가 확인됨.
- 특히 강원과 경북의 영동해안과
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마을의 성격
가. 농촌지역의 관광개발
나. 관광개발의 필요성
다. 관광개발의 방향
라. 관광농업의 유형
마. 관광농촌개발의 문제점 및 해결 방안
바. 관광농촌마을의 마케팅
Ⅱ. 관광농촌마을의 사례
◎ 해외관광농업의 동향
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마을) 부근으로 약 2000여평에서 출토되어 양동에 있는 기와공장과 온양면 원동, 외고산의 옹기 공장에서 사용되었다. 백점토는 양동마을 북쪽인 허근집골 산 45번지 일대의 박종문씨의 과수원과 이상인씨의 과수원에서 출토되어 부산 영동의
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영동지역의 서낭당에서는 일반적으로 성황지신, 토지지신, 여역지신을 모시고 있는데 사천진리는 여역지신 대신 특별히 동해지신을 모셔 생업의 자리가 어디에 있는지 분명히 보여주고 있다.
1. 당주
무당은 마을에서 선정한다. 하지만 무당
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마을 연당못 연당거리 연당배미 연당보(洑) 연당산 연당소(沼) 연들 연동 연등못 연등천 연못 연못골 연못배미 연봉 연말(마을) 연지(蓮池) 연화마을 연화장터 연화동 연화지(池) 연화리 연화재 연화산 등이 있는데 위와 같은 이름이 전국에 수
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천태산 마고할미 이야기, 구미호 이야기, 장사 이야기, 그리고 유충렬전, 조웅전, 장화홍련전, 심청전 등 고담책 이야기며, 이밖에도 이루 들 수 없을 정도로 많은 이야기를 들었지마는 그 가운데서 슬프기로는 타박녀 이야기가 으뜸이었다.
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천태산 마고할미 이야기, 구미호 이야기, 장사 이야기, 그리고 유충렬전, 조웅전, 장화홍련전, 심청전 등 고담책 이야기며, 이밖에도 이루 들 수 없을 정도로 많은 이야기를 들었지마는 그 가운데서 슬프기로는 타박녀 이야기가 으뜸이었다.
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