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사마리아인들>은 우리에게 이런 긍정적 의심을 갖게하는 책이다. 광우병 소고기 수입개방에 대처한 우리 국민의 적극적인 자세를 보면 우리는 이런 것들을 알아가면서 피해자로만 남지 않을 것이라는 희망을 가져본다. 착한 사마리아인이
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단기적인 이익에 급급하지 않는 인내력과 또 그들의 인내력을 북돋아주는 격려가 있다면 나쁜 사마리아인이 아닌 착한 사마리아인이 존재할 수도 있을 것이다. ● 저자에 대한 소개
● 책에 대한 시대적 상황 및 본인이 느낀 점
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사마리아인들을 읽고난 감상과 느낀점을 정리해 독후감을 작성해 보았다. 이 책을 통해 좀더 깊어진 경제관련 사고를 할 수 있게 된것 같아 기쁘다. 또한 신자유주의정책에 대한 이해와 개발도상국가들의 경제 발전의 흐름을 이해할 수 있었
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참고문헌
김두영(2007). “선한 사마리아인의 비유 연구”. 감리교신학대학교 대학원 석사학위논문.
김득중(1991). 『누가의 신학』. 서울: 컨콜디아사. 1. 비유의 한 포인트
2. 비유의 역사적 상황
3. 누가의 신학적 의도
4. 삶의 적용
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선진국들이 겉으로는 착한 척, 돕는 척,
무한 경쟁이 경쟁력을 높인다고 주장하면서
사실은 개발도상국을 착취하고 있다고 보기 때문에,
저자는 선진국을 '나쁜 사마리아인들'이라고 부른다. 내용요약
사례(case 연구)
Q&A
토론
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사마리아인들’의 가르침과는 반대로 한국의 경제성장 모델을 따르라고 주장한다는 점에서 우리의 경제성장이 전세계의 롤모델이 될 수 있다는 사실에 놀랍고도 자랑스럽다. 이러니 불온서적이 아닌 권장도서가 자명하다. 특히 이 책을 읽
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법의 주체
2) 법 원리
Ⅱ. 윤리
1. 사전적 의미
2. 윤리의 개념
3. 윤리적 판단의 기준
1)규범 주의적 윤리
2)결과 주의적 판단
3)상황윤리
4)윤리지수 (EQ, Ethical Quotient)
Ⅲ. 법과 윤리의 실제적 되는 문제 몇
1. 선한 사마리아인
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법의 문제점
현행 법률은 응급의료종사자가 응급의료 행위를 행한 결과 환자가 사상에 이르렀을 때 중대한 과실이 없는 경우는 면책을 할 수 있도록 규정하고 있으나 응급의료종사자가 아닌 경우는 면책과 관련한 명확한 규정이 없어서 선한
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사마리아인의 법’ 등을 통해 응급구조사들의 면책을 보장하지만 우리는 이 같은 법이 없어 모든 책임을 우리만져야 하기 때문에 소극적으로 대응하기 쉽다”고 입을 모았다.
▽뉴욕테러에서 배울 점〓용산소방서의 1급 응급구조사 곽창승
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뒤부터 1970년대 신자유주의가 융성하기 전까지 미국에게 인도되던 부자 나라들은 나쁜 사마리아인들처럼 행동하지 않았다.
부자 나라들이 과거에 나쁜 사마리아인들처럼 행동하지 않은 적이 있다는 사실은 우리에게 희망을 준다.
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