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한국교회 성전건축의 현주소와 미래를 위한 제언, 김정신 저,
한국천주교중앙협의회 2006년
*맞아죽을 각오로 쓴 한국교회 비판, 조엘박 저, 박스북스
*http://blog.naver.com/jcy0109/110023380847
*http://blog.naver.com/kjyoun24/60067516980
*http://blog.naver.com/guesswhoi
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한국사회복지행정학회의 창설로 이어졌다.
* 참고문헌
사회복지의 이해 : 윤찬영 저, 정민사, 2017
한국 사회복지실천과 복지경영 : 최성균/이준우 저, 파란마음, 2017
사회복지 사례관리 : 이채석 저, 어가, 2017
사회복지 행정실무 : 이세형 저, 양
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한국통일전략학회, 2006.
- 황신용, 「한국의 재외동포 정책 분석」, 고려대학교 정책대학원, 2005.
《기타 참고 자료》
- 법무부 출입국 외국인 정책본부,「2009 출입국 외국인 정책 통계연보」, 법무부, 2009.
- 재외동포재단, 「2011년 재외동포에
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기독교문장대백과사전」. 서울: 성서연구사. 1994.
.「두란노 목회자료 큰 백과」. 서울: 두란노. 1997.
G.E. 래드, 신성종, 이한수역 「신약신학」, 서울: 대한기독교출판사, 1992.
H.D. 뱃츠,「국제성서주석 갈라디아서 37권」, 서울: 한국신학연구소
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인간이 된다는 것은 마음에 있음을 밝힌 것이며, 그러기 위해서 가장 필요한 것은 바로 ‘마음을 닦는 것(修心)’임을 밝힌 것이다
5. 인간은 ‘근원적으로 더불어 있는 존재’라고 파악하고 있는 것이다
Ⅶ. 기독교의 인간관
참고문헌
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장에 내 놓았을 때 경쟁력을 확보하고 다양성도 확보할 수 있게 되는 것이다.
참고문헌
임동욱 (2012). 『세계화와 문화제국주의』, 커뮤니케이션북스.
고정민 (2009). <한류, 아시아를 넘어 세계로>. 한국문화산업교류재단.
박지훈 (2011). 문
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장. 서론
제 2장. 이론적 배경 - 외교정책
제 3장. 북한 외교정책의 기본 방향
1. 외교정책의 목표
2. 외교정책의 기본 노선
제 4장. 탈냉전기 북한 대남정책의 변화와 한계
1. 탈냉전기 대남정책의 분야별 변화 실태
1.1 대남
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장제도의 역사와 사회적 기능-신유학적 가례체계를 중심으로」,국립민속박물관, 『한국 상장례』, 미진사, 1990, pp.173∼186.
정진흥, 「개신교의 관혼상제 의식」, 박근원 편, 『기독교와 관혼상제』, 전망사, 1984, pp.51 조남훈 외, 『가정의례에
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한국사회복지학회, 한국사회복지학 68(1), 2016.3, 73-94(22 pages)
3) 이용재 외 1인(2020),
한국 사회적기업의 지역사회복지실천에 관한 탐색적 고찰
사회적기업연구원, 사회적기업연구 13(1), 2020.4, 125-148 (24 pages)
2. 사이트
1) 교보생명 다솜이 재단 화
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한국. 2002
구춘권. 『미국의 일방주의와 이라크전쟁』이라크 전쟁 이후의 세계와 한반도.
Francis Fukuyama 『9.11 테러사태 이후의 세계질서』세계경제연구회와 장은공익재단이 공동 개최한 특별강연회 내용 번역정리. 2002
한국수출입은행 해외
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