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성에게까지 적용시켜보자. 여성은 아버지, 지아비, 아들을 따라야 하고, 남성은 어머니, 지어미, 딸을 따라야 한다고 하면 이러한 규범은 남,녀 사이에 서로 존중하는 마음을 갖도록 한다. 그리고 근본적으로 성매매 문제를 해결할 수 있는 원
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성들의 입장에서 성매매의 문제를 가시화 하지 않는 한 언제나 ‘보이지 않는 문제’로 남아 있을 것이다. 보이지 않는 성매매 공간에서 매춘 여성들은 어디로 갈 수도 없고 어딘가 가지 않을 수도 없는 상황에 놓여 있다. 성폭력 상담소, 섹
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성산업에 유입되어 성매매된 여성이 긴급 구조를 통해 탈성매매 하였다 하더라도, 구조의 변화와 이 여성이 다른 일을 통해 먹고 살 수 있도록 하지 않는다면, 다시 성산업에 유입될 수밖에 없다.
많은 여성들이 벼랑에 몰렸을 때, 긴급 구조
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성도 간과할 수 없다.
반대로, 성매매를 묵인해주는 사회 속에 올바른 성교육을 이끌어 나가기에도 아이러니한 점이 많다.
내 주장은 한마디로, ‘성매매’ 또한 ‘성희롱’, ‘성폭력’과 마찬가지로 가장 일상화된 여성에 대한 차별과 폭
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성을 가진 과제중심모델을 성매매 구매자에게 적용한다면 개인중심의 문제에서 벗어나 환경에 대한 개입을 가능하게 하고 성매매 문제의 해결에 효과가 있을 것이라고 기대한다.
- 참고문헌 -
고선영양종희이수정 (2004), “성폭력 범죄의 원
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성문화이다. 잘 못 된 기반위에서 여기저기 내세우는 주장들은 서로의 입장만 대변할 뿐 합리적이고 한국의 실정에 맞는 대안을 추론해 내지 못하는 듯 했다.
성매매를 필요악으로 인정은 하나 드러내고 내세우지 못하고 있는 무리와 대대적
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성폭력 가해자를 위한 프로그램이 실시되어야한다
⑨정부의 적극적인 정책지원이 있어야한다
Ⅲ. 결론
오늘날 우리 사회 성 문화는 조선 시대에 확립된 가부장적 성문화와 성의 개방과 자유화라는 서구의 성문화, 그리고 남성 중심의 상품
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록 하는 준비기능을 강화하여야할 것이다.
6. 나의 의견
성매매 방지는 지역적 문제임과 동시에 국가적국제적 차원의문제이다. 성매매인식을 변화시키기 위해서는 성매매 문제의 심각성은 여성에 대한 폭력을 알리고, 다양한 교육기회를 마
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성문화의 일부분이다. 국민들 대상으로 건전한 성문화 홍보, 성범죄 예방교육을 통해서 대한민국 사회의 왜곡된 성문화 개선을 위해 노력을 해야 한다. 무엇보다도 청소년들에게 청소년 성매매에 대한 확실한 문제의식을 가질 수 있도록, 올
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성건강, 2004 Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 남성욕망을 중심으로 해석되는 성폭력
1. 남성적 시선으로 해석되는 피해자의 고통 : 가부장적 법의 문제
2. 고통의 언어와 폭력적 욕망의 언어 : 폭력적 성문화의 일상성
3. ‘고통’으로 말하기
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