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오해받을 소지가 있어 이론이 있을 수 있다고 본다.
행복은 주관의 문제로서 주어진 환경을 자신이 어떻게 의미 부여를 하는가가 중요하다. 행복과 자유의 추구가 능력보다 ‘용기’의 문제로 접근한 논리에 박수를 보낸다. 인간관계와 세계
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용기가 얼마나 소중한 가치인지 새삼 깨닫는다.
영재는 선생님과 뜨거운 포옹을 나누며 두 달간의 용기 수업을 아쉽게 마무리한다.
이제 그는 예전의 수줍고 자신감 없던 과거의 모습에서 벗어나, 용기의 날개를 달고 더 넓은 세상을 향해 한
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을 위해서 어떻게 행동을 해야 할 것인지를 생각해야 한다. 나의 중심적인 생각에서 공동체 중심적인 생각을 하면서 살아야 한다.
아들러는 “오늘 하루 춤추듯 즐겁게 살면 그 자체로도 충분하다, 그러다 보면 언젠가 내가 원하는 삶을 살
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고 말했듯이 항상 주의를 기울여야한다.
네 번째 냉철한 판단력이다. 비난을 받아도 과감히 필요 없는 인원들을 구조조정하고, 수익이 없는 사업들을 없애버리는 잭웰치의 모습을 보면서 현실적이고, 냉철한 판단력을 가진 인물이라고 느꼈
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용기도 있어야 한다고 주장한다. 하지만 이는 모든 인간이 동등한 관계에 있을 때나 가능하다고 생각을 한다. 사회적 지위가 존재하고 현대 사회에서는 어쩔 수 없이 갑을관계가 존재한다. 그렇다면 을은 갑에게 인정욕구를 버리고 사는 것이
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한다.
인생에 있어서 진정한 행복은 인간관계에서부터 나온다. 자신 그리고 타인 끝으로 공동체에 대한 헌신. 행복이라는 것은 돈이 많다고 해서 좋은 직장을 다닌다고 해서 찾아오는 것이 아니다. 그것은 마음가짐에 달려 있으며, 어떻게 행
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집착하는 사람, 자신을 자랑하기에 급급한 사람들 무수히 많은 사람들이 있다. 나도 그 중 하나의 사람일 수도 있을 것이다. 그렇지만 모든 것은 내가 어떻게 마음가짐을 가지느냐, 진정한 자유를 위해서 어떠한 노력을 하느냐가 중요한 것이
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없다. 그리고 고민 중 대부분이 인간관계로부터 오는 고민이기 때문에 고민이 사라지면 저절로 행복해질 것이다. 자기수용, 타자신뢰, 타자공헌... 나만을 위해 살아가는 것이 아니라 타인을 위해서 살아가는 것! 좀 더 멋지게 인생을 살아가
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인간관계에 있어 매끄럽지 못할 수 있지만 그럼에도 불구하고 지금이라도 이 책에서 말한 ‘미움받을 용기’라든지 ‘평범해질 용기’가 필요한 것은 아닐까?
가장 중요한 것은 이러한 용기를 통해서 보다 자유로워지고 내가 뜻하는 바를 향
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이라고 생각하지 말아야 한다. 우리는 세계의 중심이 아니다. 그렇기 때문에 인간관계에 대한 과제에 다가가야만 한다. 내가 무엇을 받을까가 아닌 내가 무엇을 해줄까를 먼저 생각해야 한다. 이것이 바로 타자공헌인 것이다.
우리가 진정으
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