|
수 있을까? 불평등과 양극화가 심해지고 세대 간 단절과 성 불평등이 일어난다면 4차 산업혁명이 반갑기만 한 것은 아닌지 의문이다. 하지만, 변화는 이미 우리에게 있다. 어느 날 눈을 떴는데, 갑자기 로봇들이 인간 대신 일을 하고, 사물인터
|
|
|
훨씬 더 빠르고, 더 편안하고, 더 많이 소비하도록 이끌었다. 세탁기가 여성의 지위 향상에 기여했다면 인터넷은 여성의 인권뿐 아니라 기아, 난민, 테러, 수질오염, 대기오염, 벌목 등 환경문제에도 기여하고 다양한 지식과 정보를 빠르게 접
|
|
|
의식의 세계\'를 발견한 것은 현대인의 복잡성을 설명하는 근본 이론이 됐고, 이를 바탕으로 오늘날의 정신분석이 더욱 발전하고 있음을 부인할 수 없다. \'꿈의 해석\'은 프로이트의 대표작인 만큼 쉽게 읽을 수 있는 책이 아니다. 꿈이 너무
|
|
|
하여 가짜 양(고위층이 아니라 하층계급, 민중과 기성세력 사이)에게 파벌 가입을 요청했다. 하지만 가짜 양은 아큐를 거절했다. 혁명이 아큐의 혁명과 달랐는데, 아큐가 생각한 혁명이 높은 지위의 사람들과 동등해지겠다는 의미였다면 가짜
|
|
|
래를 피하는 것을 막기 위해 내가 지금 여기서 원하는 것은 무엇인가? 어떻게 해야 하나? 에 대답해야 할 것이다.
자존감이 어떤 이유로든 무력화되는 순간, 삶에 대한 동기부여는 동시에 희미해질 것이고, 중요한 것은 지금부터다. 자존감 회
|
|
|
물건을 파는 것이 끝이 아니라, 그 끝이 아니라 옛 시골에서 우리와 함께 지내며 경제적 이익을 나누는 것이 바로 같은 가족이고, 우리가 나누어야 할 가족과 같다. 허위·과장 브랜드 이미지 광고, 과장·과장·과장·가설화 등이 사회적 자원
|
|
|
것이 아니다. 더구나 \'방어자세\'에서 성을 쌓거나 길가에 서서 버티면 그보다 수백, 수천 배 더 공격을 받아도 결코 쉽게 무너지지 않을 것이다. 을지문덕의 참새대첩이 그랬고, 양만춘의 안시성대첩이 그랬고, 김시민 선생의 진주성대첩이
|
|
|
하는 낯선 집단이라는 것을 알고 합리화했을 뿐이다. 특히 미국이 \"악의 축이냐\"며 우리의 판단을 더욱 혼란스럽게 한 것으로 보인다. 하지만, 이슬람은 세계 3대 종교 중 하나이기 때문에, 그들의 교리와 논리는 매우 좋습니다. 기독교와 불
|
|
|
눈물, 한탄의 원인이 된 것이 아닌지 보여준다. 근현대사의 숨은 길에 이름 없이 쓰러진 모든 생명의 명복을 빌며, 그들의 거룩하고 부질없는 희생에 경의를 표한다. 총알이 쏟아지는 전쟁터에서 조국의 이름으로, 산에서 유격대에 맞서 싸운
|
|
|
째 딸 코델리아로 대표되는 사랑의 \'존재\'가 \'없음\'으로 표현되면서 거짓으로 들리고, 첫째 딸 고네릴과 둘째 딸 리간으로 대표되는 사랑의 부재가 진실로 들린다는 모순에서 시작된다. 리어왕 자신은 절대적 긍정의 세계에만 갇힌 \'없음\'
|
|
메뉴펼치기
