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왜냐하면 세상은 공평하지 않을 수 있지만 시간은 모든 이에게 공평하기 때문이다.
시간은 빌려쓰기도 나눠주기도 없는 온전히 각자의 몫이다.
이것이 이 책을 읽은 나의 결론이다.
“우리는 살아가면서 그 단어를 아주 많이 쓴다.
시간을
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아주 지독한 싸움에 휘말려 들었을 뿐입니다. 이렇게 생각하는 사람들 요. 글쎄, 무슨 싸움일까요? …물질을 정신으로 바꾸는 싸움이지요.”
감상:
주인공인 나는 ‘조르바’를 통하여 살아있는 육체와 자유로운 영혼을 보게 된다.
좋게 말해
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없을 것이오.
수어사는 어느 쪽이요?
이시백이 대답했다.
나는 아무 쪽도 아니오. 나는 다만 다가오는 적을 잡는 초병이오.
최명길의 목구멍 안에서 뜨거운 것이 치밀어 올랐다.
조선에 그대 같은 자가 백 명만 있었던들. (218p)
이 시백과 같
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더 신사다운 태도를 보인다면라고 말했을 때 그렇게 강한 인상이라고는 상상조차 못했다. 그것은 정말이지 가혹했지만 유익한 교훈을 주었는데 당신으로 하여 자신이 겸손해졌다는 것이다.
사랑을 계산적으로 저울질 하는 것은 부끄러운 일
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로 대입해 생각해 보면 간단하다. 시나 작사해놓은 것들은 사람들에게 카타르시스를 준다. 시라고 해서 더 주고 작사라 해서 더 적고 한다고 하더라도 준다는 것은 사실이다. 그렇다면 모방된 것에서 다시 모방된 것들은 또 다른 현실계의 모
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위험한 일인지도 모른다.
그것은 마치 콜로세움 한복판에 칼 한 자루 없이 내동댕이 처지는 느낌을 준다.
평범함은 결핍과 동의어로 여겨지고, 결핍은 불편함이며, 불편함은 동정이 아니라
조롱거리가 되는 각박한 시대다. 유일한 것이 최고
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전에 무언가 해야 된다는 조바심이 쳐지는 나이..
그래서 세상이 힘겹게 느껴지고 마음만 다급한 나이...
채워지지는 않은 숫자는 항상 허전함과 초조함을 지니게 한다.
난 힘을 내서 다시 세상 속에서 살아보려고 한다.
세상이 날 속일지라도
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단단해 지고 뿌듯함으로 가득 차게 되어서 자신감이 생기게 된다고 맹자는 말한다. 다른 사람을 보고 밖을 향해 보는 눈이 아닌 나 자신을 보기 위한 마음의 눈이 필요함도 배웠다. 동양고전 맹자 서평
1. 저자 맹자
2. 내용
3. 서평
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이 책을 읽으면서 얻은 많은 교훈들(긍정적 마인드, 장점 계발 등)을 얻을 수 있었다는 것과 내가 나 자신을 다시 돌아보게 되었던 것, 이 책을 읽을 수 있도록 만들어진 이 환경(서평 쓰기)과 시간들이 나에게는 너무나도 큰 선물이었다.
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책을 보고 꿈이란 것 꿀 수가 있었다. 하지만 내가 점차 30대,40대를 넘어서 이 책을 다시 보게 된다면 어떠한 관점으로 보게 될지 궁금하다. 30대가 되면 점차 현실에 안주하게 되고 보수적으로 점차 가기 때문에 이 책에 대해 비판적으로 보게
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