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인간관계에 있어 매끄럽지 못할 수 있지만 그럼에도 불구하고 지금이라도 이 책에서 말한 ‘미움받을 용기’라든지 ‘평범해질 용기’가 필요한 것은 아닐까?
가장 중요한 것은 이러한 용기를 통해서 보다 자유로워지고 내가 뜻하는 바를 향
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명쾌한 해답이 없다는 점에서 공동체와 개인의 우선권 문제는 어려운 것이다. 모든 인간은 개인이면서 또한 공동체의 일원이라는 점에서 더욱 그렇다. 합의를 찾는다는 것은 너무 일시적이고 불확실한 대안일 수 있다. 그러나 안티고네와 크
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혼내지 않고 오히려 소나기를 피하라는 어른들의 걱정과 관심 등 지금 우리는 서로에게 관심이 너무 부족하며 혼자가 더 익숙한 사회인데 소나기 소설에서 그런 현대사회와는 전혀 다른 모습을 많이 볼 수 있어서 더욱 그 모습들이 아름답고
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인간이다. 그렇기 때문에 주인공 나는 신원보호까지 요구하게 된다. 여러 가지 복잡한 상황 속에서 그는 그가 가지고 있는 머리만을 가지고 상황을 헤쳐 나간다. 내가 끊임없이 개발해야 할 것은 바로 이 두뇌인 것 같다. 나도 지혜로운 사람
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자기 업무로 인해서 바삐 살아가고 있는 이들에게 의식화란 불가능하다. 이미 사회구조가 일하지 않으면 살아남을 수 없고 경쟁하지 않으면 살아남을 수 없는데 사람이 사고하고 의식화하고 대화할 시간이 어디 있겠는가. 우리나라의 근본적
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특성에 의해 받아들이고 수용하기 때문에 한 예로 폭력적인 영화를 보고 그것을 따라하는 것과 같은 잘못된 해석이 반드시 존재하기 때문이다. 즉 예술작품의 사회에 미치는 영향에 대한 고려가 부족하다. 이것은 조금 아이러니한데 주인공
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보였지만, 분명이 현재에도 살아남아 사람들을 깨어나게 하고 있었던 것이다.
소크라테스의 물음에 하나하나 대답하려면 꽤나 귀찮을 것이다. 왜냐하면 그것은 나의 과오를 완전히 내보이는 것이고 나의 무지를 확인하는 것이기 때문이다.
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어떤 개인은 같은 스트레스적 상황에 다른 사람보다 민감하게 반응하는 사람이 있는가 하 면 전혀 그렇지 않은 사람이 있다. 이 처럼 자신의 처지에 대해서 어떻게 느끼고 있느냐는 행복한가에 대한 대답을 해줄 것이다. 인생의 진정한 행
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에게로부터 배신당할 때가 올 수도 있다. 정말 믿고 힘들 때마다 의지했던 사람이 나의 그 단점을 가지고 자신의 이익을 위해 사용할지 모른다. 하지만 그럴 때마다 난 절대로 복수를 하지 않겠다. 예수님께서는 오른쪽 뺨을 때리면 왼쪽 뺨을
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것을 알고 있었다. 그는 자신도 아무 생각 없이 세운 그리고 세워진 수많은 파편과도 같은 편견과 선입관의 호수에서 침잠하고 있었다. 그리고 그는 자신도 듣지 못하는 살려달라는 비명을 지른다. 그는 결국 그 세계로 돌아가야 하는 절름발
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