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문화는 신라최대의 인공못인 안압지와 주변의 건물터에서 출토된 유물을 통해서 그 우수한 수준을 엿볼 수가 있다. 유물들은 대개 못의 서편에 있는 건물터와 이곳과 인접된 못 속에서 집중적으로 출토되었는데 그 수량이 3만여점에 달한여
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문화적 토대위에서 설명이 가능합니다. 즉 특정한 음식을 거부하고 혐오하는 습관은 오랜 전통의 결과물이며, 그러한 결과물은 해당지역 사람들이 오랜 기간동안 삶을
영위해 오면서 축적해온 하나의 문화적 산물이라고 할 수 있습니다. 이
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문화를 경영정책과 연계시키고 조직내에 확산시키는 전파자의 역할이 중요하다.
4. 전 수준에 걸친 학습문화의 조성
조직차원의 학습이 이루어지기 위해서는 다양한 제도와 기술이 도입되어야 한다. 하지만 무엇보다 조직이 아이디어를 적극
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], ⑤ 마에가시라[前頭]와 같다. 마에가사라는 주요 계급 중 하위에 속하며, 그 중에서 제1위를 마에가시라 힛토[前頭筆頭]라 칭하고, 그 다음부터는 몇 마이라는 칭호가 붙지만 대개는 생략된다. <브라질 삼바 문화>
<중국의 음식문화>
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문화산업인 만큼, 국산작품에 대한 투자가 증가하고 제작이 활성화되면 일본과 경쟁할 수 있는 우수한 작품이 제작될 것으로 생각된다. 질 낮게 제작된 국내제작물을 보고 그것이 우리애니메이션 산업의 전부라고 본다면 우린 절대로 훌륭한
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문화유산 종묘 이야기/ 지두환/ 집문당 2005
한국건축답사수첩/ 한국건축역사학회/ 동녘 2006
딸과 함께 떠나는 국보 건축 기행/ 이용재/ 디자인하우스 2008
종묘/ (종묘 관람 안내 책자)
■참고 사이트
문화재청 종묘 http://jm.cha.go.kr/ Ⅰ. 서론
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◈ 문화의 개념과 특징
※ 문화 (by. R.Hoggart)
① 우수함, 뛰어난 감성, 부르주아 사회에서 발전한 지성과 매너 등 흔히 이야기하는‘고급문화’의 개념
② 예술과 교육 뿐 아니라 제도와 일상적 행위 속에서 일정한 의미와 가치를 표현
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리학의 통찰을 바탕으로 다양성과 차이를 존중하는 문화가 확산되기를 기대한다. 그래야만 진정한 ‘세대 간 공존’이 가능해지고, 사회 전체가 건강하게 발전할 수 있을 것이라 생각하는 바이다.
Ⅲ. 결론
과연 문화와 세대차이가 사회적 상
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문화(2008)
유희경, 『한국 복식사 연구』, 이화여자대학교 출판부(2002)
홍나영, 『말하는 옷 : 한반도 복식 문화사』, 보림(2015) Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 상대시대의 두식과 관모
1) 두식
(1) 남자 두식
(2) 여자 두식
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문화(2008)
유희경, 『한국 복식사 연구』, 이화여자대학교 출판부(2002)
홍나영, 『말하는 옷 : 한반도 복식 문화사』, 보림(2015) Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 상대시대의 두식과 관모
1) 상대시대의 관모(冠帽)의 의의 및 기능
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