|
★ 우리사회의 기부 문화: 현재와 앞으로의 방향
* 들어가며*
샐러리맨 4년 차 P대리는 최근 신선한 경험을 하고 있다. 사내 봉사 동호회에서 매달 한번씩 방문하는 아동병원에서의 일일 봉사는 야근과 철야가 반복되던 주중의 업무에 과중
|
|
|
문화지표연구\'라고 부르며, 이 연구를 통해 Gerbner 등은 계발효과이론의 가정을 입증했고, 그 타당성을 주장했다.
2. 계발효과에 대한 문화지표연구들의 결과
Gerbner 등은 자신들의 문화계발효과이론을 입증하기 위하여 여러 가지 연구들을 했
|
|
|
즉 조직화, 집단화에서 벗어나지 못하고 있으며 정치사상적인 일상생활을 하고 있다. 이러한 특성은 대북 문화교류나 인적교류가 이루어질 경우, 남북한 청소년 상호간의 이질감을 극복하는 데 있어 상당한 장애요소로 작용할 전망이다
|
|
|
문화가 우리나라의 음주문화에 개인주의적 성향을 첨가해주고 있다. 그러나, 대학생 신입생 환영회에서의 사발식에서 볼 수 있듯이 술자리의 목적이 대부분 친목도모와 함께 공동체의 일체화와 결속을 견고히 하기 위한 것임을 볼 때 한국의
|
|
|
문화적 조직으로 학교와 교회를 들고 있다. 그리고 계층간에 헤게모니를 관련 시켜서 지배계층의 헤게모니 문화를 모든 계층에 밀착시키는 일을 교회의 성직자와 학교의 교사가 담당하고 있다고 주장한다. 이렇게 볼 때 자본주의 국가에 대
|
|
|
문화로 승화시켰다. 그 안에서 머물고 가는 것으로 끝나는 것이 아니다. 그 카페의 매니아가 되어, 실제 그 까페의 주인보다 까페의 개들을 더 잘 알기도 하며, 까페의 운영에 관여하기도 한다.
이러한 테마 까페들이 대변하는 우리의 대중문
|
|
|
문화가 아니라는 것을 다시 한번 느끼게 되었고, 그것이 우리나라의 경제발전에 얼마나 지대한 영향을 끼치는지 알 수 있었다. 그 지역에 맞는 이벤트 개최와 그로 인한 지역의 균형적인 발전 등이 곧 우리나라를 올바른 길로 물들이는 레포
|
|
|
문화적 영향
(1)긍정적
①전통문화의 보존과 발전
지역사회의 거주민은 자신들의 고유문화가 관광자를 유인하는 원동력이 되고 타 관광지 와 구별되는 주요 요소라는 것을 인식하게 되면 자신들의 고유문화를 존재시키기 위해 노력을 할 것
|
|
|
문화
숙명여대
숙명여대 독일어권 문화연구소
獨逸文化 / 제3집(1981)
한양대학교
한양대학교
世界料理百科
왕준련
汎韓出版社 ☆목차☆
Ⅰ.독일요리의 특징
1.독일의 대표적인 음식
2.독일인의 하루식사
3.독일인의 특징에 따른 음식
|
|
|
문화는 서로 갈등하고 긴장관계에 있다는 것을 부인하지는 않지만 그러한 딜레마 관계로 규정하는 것에는 반대한다. 만약에 이 둘 관계를 제로섬 게임으로 본다면, 어떤 한쪽을 택함으로써 다른 한쪽을 포기해야 한다는 것을 의미하기 때문
|
|
메뉴펼치기
