|
. 서론
1. 머리말
이 글은 우리 소설사에서 하나의 우뚝한 위치를 차지하고 있는 백룡 채만식(1902~1950)의 소설 가운데 특히 1930년대 후반에 발표되었던 일련의 작품 등을 중심으로 하여, 그의 소설세계와 문학사적 의의를 살펴보고 작
|
|
|
채만식은 투철한 작가의식과 끝없는 실험정신을 지닌 작가이다. 「태평천하」는 채만식의 그러한 특징을 잘 보여주는 작품이라 하겠다. 「태평천하」는 1930년대를 대표하는 풍자소설로 인정받고 있다.
태평천하의 후반부를 전반부에 비해
|
|
|
채만식의 후반기 작품 연구, 한국학논집, 1986
송현호, 채만식 소설의 풍자유형 연구, 한중인문과학연구, 2002
신호민, 채만식의 삶과 문학 , 목원국어국문학, 2000
이명우, 해방직후의 채만식 소설 연구, 동국어문학, 1994
정홍섭, 채만식 문학의
|
|
|
채만식의 풍자소설은, 시대 상황에 대해 단순히 직접 맞대결하는 프로 소설에 비해 우회적, 이중적 대결 구도를 보임으로써 1930년대 후반 우리 소설의 비판적 리얼리즘이 거둔 최대의 성과로 평가될 많다. 그런 점에서 채만식은 식민지 시대
|
|
|
채만식은 투철한 작가의식과 끝없는 실험정신을 지닌 작가이다. 「태평천하」는 채만식의 그러한 특징을 잘 보여주는 작품이라 하겠다. 「태평천하」는 1930년대를 대표하는 풍자소설로 인정받고 있다.
태평천하의 후반부를 전반부에 비해
|
|
 |
1930년대는 일체 치하의 후반부로 극한에 다다른 상태였다고 볼 수 있는데, 그런 극한의 고통 끝에 올 우리 민족의 재기를 넌지시 예감 했던 걸까. 회복의 의미로 결국 소설은 끝난다. 항간에는 이것이 주인공이 죽음으로서 결국 무능력 답습의
|
|
|
을 맞추어 그 풍자적 특성을 규명하거나, 채만식 풍자문학의 양식적 특성을 탈춤, 판소리 및 한문단편소설 등 전통예술과의 관련성 속에서 찾고자 한다는 점에 큰 의미가 있다. 그러나 이 방면의 연구들 역시 채만식 문학의 풍자적 특질에 대
|
|
|
소설의 시점」,『현대 소설의 이해』, 문학사상사, 1997.
이태영, 「윤흥길의 『빛 가운데로 걸어가면』에 나타난 언어, 문체의 변화와 그 효용성」, 『국어문학』 47호, 2009.
전지원, 「‘서술자’와 ‘서점’중심의 소설 교육- 채만식 작품을
|
|
|
1930년대는 일제의 식민지로 농촌의 농민들은 열악한 환경에 고통을 받고 있었다. 김유정은 이러한 시대에 농민들을 주인공으로 하여 그들의 삶을 중심으로 다루고 있으며 당대 모순과 문제점을 소설 속에 표현하였다. 또한 현실에 대한 불만
|
|
|
소설 안에 볼거리를 풍부하게 할 수 있었던 것이다.
2. 3. 영화적 표현기법 실험의 의의와 소설적 한계
1920년대 후반부터 1930년대 후반에 이르는 동안 발표된 영화소설은 문자-미디어와 영상-미디어가 혼성된 글쓰기 양식이다. 이것은 영화로
|
|
 |
소설, 캐릭터 창업 등 여러 새로운 일에 도전해 왔으며 그 과정에서 겪었던 어려움들도 즐겁게 맞을 수 있었습니다. 이와 같은 저의 마음은 LG유통의 조직가치와 같은 것이라고 생각합니다. 저는 이제 LG유통의 모든 것을 사랑할 준비가 되어
|
|
메뉴펼치기
