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무엇인가를 알고 있었을까 하는 점이다. 강제란 것은 바로 물리적 폭력에 의해 연행한 것만이 아니다. 관권력에 의해 비자발적인 연행, 그리고 사기에 의해 끌고 가서 자기 의사에 반하여 ‘위안부’로 만든 것 자체가 바로 강제인 것이다. 더
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사회운동을 함께 해갈 수 있도록 해주었다.
통영의 기독지성인들은 복음과 함께 새로운 문물을 빨리 받아 드려서 3.1운동과 사회 계몽운동에 많은 이바지를 하였다. 무엇보다도 교육에 많은 노력을 쏟아 부었다. 그리고 시대가 요구하는 많은
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한국사회에서 무자녀가족이 보편적인 삶의 형태는 아니다. 실제로 무자녀가족의 형태를 계속해서 지키기가 어려운 사회적 조건과, 사회전체에 팽배해 있는 유교적 관념이 우리나라를 미국 등의 다른 나라보다 적은 수의 무자녀가족 형태를
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사회과학연구소
이원보. 2005. 『한국노동운동사 100년의 기록』.한국노동사회연구소
신치호. 2008. 「박정희 정권하의 국가와 노동관계」. 『노동연구』제 16집. 고려대학교 노동문제연구소. pp. 81~120 (40 pages)
Ⅵ. 민주운동으로 나아가는 1980년
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사회적 지역까지 확대되어 교회를 교회답게 해야 할 것이다. 한국교회는 무엇보다 봉사와 섬김을 강조하지만 이것은 교회 내에서의 역할과 활동에 제한되어 있다는 한계성이 있다는 것은 아쉬운 일이다. 진정한 섬김과 돌봄은 사랑하는 자에
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사회안전망 정비방안－전달체계의 점검과 민관협력의 과제”. 한국보건사회연구원 정책자료, 2008－13. 2008.
강혜규이현주최균안혜영김영종전지현김은정박소현. “사회복지서비스 공공 전달체
계 개선 방안 연구”. 보건복지가족부한국보건
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한국노동연구원-서울대-OECD 국제세미나 발표집.
석재은, 김태원(2000). 노인의 소득실태 분석과 소득보장체계 개선방안 연구. 한국보건사회연구원 연구보고서, 2000-08.
신동면(2001). 비정규직 근로자의 사회보장: 영국의 사례. 참여연대 사회복
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사회에 적응하기 위해 지역주민들과 어떻게 교류하고 있습니까?
① 부녀회 ② 반상회 ③ 지역의 공공기관을 통해 ④ 기타( )
8. 해당 지역의 사회적응 프로그램에 참여해 보신 적이 있다면 어떤 프로그램에 참여해 보았습니까?
① 한국어 교실
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한국사회와 행정개혁」.법문사.
유민봉. (2006).「한국 행정학(보증판)」. 박영사.
윤성식. (2003).「정부 개혁의 비전과 전략」. 열린책들.
레스터 설러먼지음. 이형진옮김. (2000). 「NPO란 무엇인가」. 아르케. Ⅰ. 서 론
1. 비교행정이론과 발
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한국의 사회갈등과 경제적 비용』, 삼성경제연구소, 6~10page, 2009.
서복경, 정당개혁과 한국 민주주의의 미래 : ‘원내정당화’ 논의의 재고, 한국사회과학연구소. 23~25page, 2004.
신중섭, 『‘공정한 사회’의 공정이란 무엇인가』, 경기대학교
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