|
수 있으며, 스스로 생각하는 존재로서 적극적으로 역할 해나갈 수 있다.
Ⅲ. 결론
후기 현대철학자들은 다양성을 존중하였으며 진리의 획일적 정의에 대해 비판하였다. 그들은 인간과 세계는 상호작용하며 그 안에서 인간은 주체이고 세계는
|
|
|
문화
아세아미디어/김수진 역, 우리가 알아야 할 세계 신화 101
안진태(2001), 신화학 강의, 서울 열린책들
에디스 해밀턴(2001), 그리스 로마 신화, 서울 현대지성사
엘리스 데이비슨저, 스칸디나비아 신화, 범우사
이윤기 (2000), 그리스 로마신화 1
|
|
|
사회적 책임을 다하며, 소비자도 안전성을 비판적으로 인식하는 문화가 정착되어야 한다. 그것이 이번 사건의 희생자들을 기억하며, 더 나은 사회를 만들어가는 길일 것이다. 문화교양학과 1학년 인간과 과학 2025년 2학기 중간과제물
|
|
|
A형, 2019년 방송대 간호학특론A형
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1] 파슨스의 환자역할에 대해 설명
1. 파슨스의 환자역할
1) 환자의 권리
2) 환자의 의무
2. 낙인론적 환자역할
1) 낙인론의 개요
2) 낙인론과 질병행위
3) 낙인론에 대한 비판
3. 환
|
|
|
철학과 과학인식
1. 유가의 자연관
2. 도가의 자연관
3. 묵가의 논리학
4. 명가의 논리적 전통
5. 음양오행가의 연상적 사고
Ⅲ. 중국의 근대화(과학화) 실패에 대한 학자들의 재분석
1.풍우란
2.호적
3.조셉 니덤
4.막스 베저
5.현대 중
|
|
|
사회 철학
1. 부르주아 사회와 그 통합
2. 현대 복지 국가 논리와의 비교
Ⅱ. 헤겔의 역사 철학
1. 진보에 대한 근대성으로서의 믿음
2. 오리엔탈리즘적 요소의 내포에 대한 현대의 지적
Ⅲ. 헤겔의 철학이 가지는 의의와 그 한계
|
|
|
현대유럽철학의 흐름』, 한울 아카데미, 1998
- 휴 J 실퍼만 편저;윤병호 옮김,『데리다와 해체주의:철학과 사상사』, 서울 현대 미학사, 1998
- 한상철 지음, 『데리다의 해체 주의에 대한 비판적 이해』, 현실과 사상사, 2001
- 김형효 지음, 『데
|
|
|
현대의 비판적 교육이론, 박영사, 1988.
박의수 외, 교육의 역사와 철학, 동문사.1993.
조무남 외, 교육사 교육철학 강의, 동문사, 1996.
김정환 외, 교육철학, 박영사, 1998.
박의수 외, 교육의 역사와 철학, 동문사, 1999. 1. 포스트모더니즘이란 무
|
|
|
철학과 자본주의 원리: 시장 질서와 보이지 않는 손의 재해석. 한국경제연구원.
박경신 (2017). 애덤 스미스의 자본주의 원리에 나타난 자연질서와 도덕철학. 경제논집. 후배시민론 2024년 1학기 중간과제물
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 후배
|
|
|
철학과 정치의 만남, 아리스토텔레스의 관점
3) 통치와 정치의 구분, 평등한 관계의 강조
4) 솔론의 개혁, 정치의 민주화를 향해
5) 공적 공간의 탄생, 아고라와 프닉스
6) 정치적 삶의 기쁨, 타인 앞에 드러나는 인간
7) 현대에 비추는 아테네
|
|
메뉴펼치기
