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I. 서 론
한문학은 우리의 글자가 없는 시기에 중국의 한자를 차용하여 우리나라 사람들의 사상과 감정을 표현한 문학을 말한다. 흔히, 한문이란 말은 한자로 중국어를 기록한 문어를 가리키는 우리나라의 용어를 말한다. 중국인들은 그들의
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I. 서 론
작물이 자라고 있는 논과 밭에 태양이 내리쬐고, 비가 내려 수분을 공급하고, 바람이 부는 모습은 자연현상이며, 이것이 곧 자연환경인 것이다. 작물은 끊임없이 변화하는 환경 속에서 발아하고, 생장∙성숙해 간다. 작물의 일
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I. 서 론
친환경농업은 농업과 환경을 조화시켜 농업의 생산을 지속가능하게 하는 농업형태로서 농업생산의 경제성 확보, 환경보전 및 농산물의 안전성 등을 동시에 추구하는 농업을 의미한다. 또한 합성농약, 화학비료 및 항생ㆍ항균제 등
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I. 서 론
교육은 인간형성의 과정이다. 다시 말해, 교육은 인간을 대상으로 하여 그를 바람직한 어떤 방향으로 변화시키고 형성시키기 위한 활동인 것이다. 인간형성의 과정으로서 교육을 광의적으로 해석할 때, 인간의 삶의 과정이란 그 자
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I. 서 론
조선의 문화 전반에 걸쳐 사상적 기저를 이룬 것은 유학이었고, 그 중에서도 성리학이었다. 성리학에서는 선을 사람이 행해야 하는 올바른 삶의 길이라는 의미에서 인도라고도 하고, ‘인(人)’ 자를 생략하고 도(道)라고도 하며, 인
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I. 서 론
몬테소리(Maria Montessori)는 인지발달 유아교육과정의 창설자로 간주된다. 몬테소리는 이탈리아가 낳은 최초의 여의사로 정신박약아와의 접촉을 통해 정신박약아는 정상아와 다른 발달의 과정과 학습과정을 가지고 있음을 발견하고
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I. 서 론
모든 영양성분을 반드시 섭취해야 하는데 사람이 필요로한 영양성분을 적절한 량으로 공급할 수 있는 단일 식품은 없다. 식품의 기본기능은 인체에서 필요한 영양성분을 공급하는 데에 있다. 그러므로 훌륭한 식품은 사람이 필요로
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I. 서 론
인간은 혼자서 살아갈 수 없는 존재이며, 사회생활뿐만 아니라 가정에서도 누군가를 설득하면서 살아간다. 그런데 어떤 사람은 특별히 큰 노력을 기울이는 것 같지 않은데도 상대방을 쉽게 설득하고, 어떤 사람은 상대방을 설득시키
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I. 서 론
이미지는 스스로 독립적으로 존재하는 것이 아니라 다른 특정한 대상을 의미한다는 점에서 기호이다. 이미지에 일정한 의도가 들어있다. 문화 안에서 만들어진 의미들이 많아 이미지 언어를 이해하기 위해 문화에 대한 이해가 필요
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I. 서 론
우리나라는 매월 공동체가 같이 즐기는 세시풍속이 있다. 물론 현재는 그 중에서 이름만 전해오는 것들이 대부분인 세시풍속도 있다. 24절기와 더불어 삶을 즐겁게 하는 명절들이 있고, 명절은 공동체가 함께 하는 중요한 행사였다.
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