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현대의서양문화> 방송통신대학교 출판문화원, 2011
미셸 푸코 <감시와 처벌> 오생근 역, 나남, 2011
강용수 <니체의 권력의지와 정의> 철학과 문화 Vol.24 No.-, 2012
박홍기 <철학방법론으로서의 \'계보학\' 연구> 계명대학교 2004 국내
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현대, 서양, 문화
제 2 장 ｜ 포스트모더니즘의 이해
제 3 장 ｜ 서구문화의 신기루 : 서양 근대와 현대 과학기술
제 4 장 ｜ 서구와 이슬람 사회
제 5 장 ｜ 서구와 비서구 세계
제 6 장 ｜ 세계화 시대 에스파냐어 문화권의 의미와 특성
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세계화 추진체제로서의 WTO 출범 2. 경제의 세계화를 가져온 동인들 1) 신극소 전자기술과 정보통신기술 2)노동의 신국제분업화 3) 금융의 세계화 4)초국적기업의 활약 5) 해외직접투자의 흐름 6) 국제 소비자 시장의 동질화 Ⅲ 결론 참고자료
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문화를 가진 이들이 어우러질 수 있는 다양성의 가치를 존중해야 한다. 오랜 기간 단일민족으로 살아온 우리나라 역시 최근에는 다문화 사회로 거듭나기 위해 노력하고 있다. 그럼에도 불구하고 여전히 현대 서양의 삶 속에는 타 문화에 대한
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문화라는 점에서 세상에는 정말 다양한 문화가 공존하고 있음을 깨닫게 되었다.
참고문헌
- 엄익란(2015). 금기, 무슬림 여성을 엿보다. 한울 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 서양문명의 타자로서의 이슬람의 이미지 (여성의 삶을 중심으로)
1) 성
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현대일본의 문화 내셔널리즘을 읽고.hwp Ⅰ. 도서내용요약
제1장 일본인론과 문화 내셔널리즘
제2장 에스니시티와 내셔널리즘 사회 이론
제3장 자민족 독자론의 비교 1
제4장 자민족 독자론의 비교 2
제5장 일본인론
제6장 일본인다움
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기술 활용으로 이용 충족도를 높이고 있다. 자사의 플랫폼을 외부 개발자에게 개방하는 정책을 펼치면서 경쟁자였던 마이스페이스를 제치고 온라인 미디어 시장에서 눈부신 성장을 하고 있으며 현재 한국에서도 사용자를 빠르게 늘려가고
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문화적 배경에 따라 달라져왔지만 대체로 어느 정도 고정된 형태의 친족구조에 기반하여 구성되었다고 하겠다. 가족의 보편성은 경제적 협력, 공동거주, 사회적으로 인정받는 성관계, 재생산, 자녀양육 등의 측면이 고려되어야 하지만 현대
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며 무엇보다 포스트모더니즘의 문화소비 방식에 대한 제임슨의 비판에 크게 공감하였다. 이는 나 역시 그의 비판으로부터 자유롭지 못했기 때문이다. 언젠가부터 우리 사회에서 문화와 예술을 인식하고 이를 소비하기 위한 노력은 현저히 줄
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속 이슬람과 무슬림들의 삶의 모습
1) 흔들리는 정체성
2) 욕망의 표출과 일상에서의 저항
3) 상징적 연행으로서의 히잡
4) 보호색으로서의 가면
2. 공존을 위해 다양한 문화를 인정하는 것이 중요한 이유
Ⅲ. 결론
참고문헌
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