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자라는 사람들이 수준 낮은 모습들을 보인다. 우리나라 교육에 전면적 수정이 필요하다고 생각이 된다.
웨슬리의 관점들과 생각들이 너무나도 옳다고 생각이 되며, 웨슬리안으로 부끄럽지 않게 살아야 한다고 생각했다. 또한 목회자들은 자
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대한 반응
아시아의 자기주장
이슬람의 부활
변화하는 환경
집단성의 모색
-동질성의 정치학
서구 보편주의
핵심국과 단층선 분쟁
문명의 가마솥-아시아
아시아와 미국이 갈등을 부채질하는 요인들
서구, 문명들, 문명
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자 사이비 교주인 문선명의 교리인 원리강론을 우리부터 정확히 알고 주변 사람들에게 알려주는 노력이 필요하다. 실제로 많은 기독교인들조차 통일교를 이단으로 알고는 있지만 정확한 교리에 대해서는 알지 못한다. 성적으로 타락한 문선
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자와 받는 자 모두 믿음의 실천에서 오는 기쁨과 하나님의 사랑을 경험하는 기회를 제공하는 것을 최우선 목표로 하여야 할 것이다.
참고문헌
박영호(2001) 기독교 사회복지 - 기독교문서선교회
김기원(1998) 기독교사회복지론 - 대학출판사
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성사
TIP. 7성사
지식인들의 풍자와 그 의미
TIP. 중세 신앙의 뒷모습: 산 성인을 죽이고, 죽은 성인을 토막 내라.
비잔티움 문화
1) 성상화(이콘)
2) 모자이크화
성상파괴령(Iconoclasm)
러시아에 영향을 끼친 비잔티움 문화
3. 참고문헌
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문화와 성경적 세계관 / 서울: 예영커뮤니케이션
허드슨 테일러 / 친교와 연합 / 크리스챤 다이제스트
황재식(1998) / 성경속의 순기능과 역기능에 해한 연구 -부모의 자녀양육 태도를 중심으로- 한세대학교 신학대학원 신학과 실천신학 Ⅰ.
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기독교 전파에의 노력과 실패
7. 몽고제국시대에서의 중국의 유럽지식
8. 동서여행가와 여행기
1) 야율초재
2) 장춘진인
3) 상덕
4) 이븐 바투타
♠14∼5세기 중국과 서양의 교류 양상
1. 이슬람 상인의 중계무역
2. 명대 조공무역제체의
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신앙공동체는 변혁적 배움을 실험할 수 있는 가능성의 공간이다. 앞으로 변혁적 배움을 위한 교육신학의 구조에는 한국인의 심성, 문화, 역사를 다루는 실천이 요구되며, 더 나아가 지구의 돌봄, 종교 간의 대화를 위한 신학적 이슈를 적용하
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문화연구소(2003), 세계종교사입문, 청년사
* 후쿠오카 마사유키 지음, 김희웅 옮김(2001), 21세기 세계의 종교분쟁, 국일미디어 Ⅰ. 세계종교의 변동
Ⅱ. 세계종교의 종류
1. 불교
2. 기독교
3. 이슬람교
4. 유교
5. 힌두교
6. 그 외 종교들
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문화의 보편성
1. 종교
2. 도덕
3. 농경문화
4. 가족 및 혼인제도
Ⅲ. 동양문화의 특수성
1. 개관
2. 아시아적 가치
3. 이슬람교
Ⅳ. 서양문화의 특수성
1. 그리스 - 로마의 유산
2. 카톨릭과 프로테스탄트
3. 유럽어
4. 사회적 다원
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