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발달의 요인이 된다. 또래들은 인지적인 불일치를 만들어 내기는 하지만 학습 과정에서 필수적인 부분은 아니다. 비고츠키의 이론에서도 유아가 사물에 가하는 행동이 발달에 유익한 것으로 보기는 하지만, 이것이 사회적 맥락 속에 포함되
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있게 주어지면, 또 다시 다른 사람을 그렇게 대해 줄 수 있는 인식과 감성 그리고 의지력이 함께 생성될 것이다.
Ⅵ. 결론
콜버그의 도덕발달이론의 성격은 경험적 자료와 철학적 성찰, 특히 메타윤리학적 성찰을 토대로 구성된 이론이라는 것
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가지고 있는 특수한 현상의 하나로 본 것이다. 니체는 도덕을 계보학적으로, 어원적인 부분에서 분석하고 있다. 니체는 언어의 어원을 분석하여 “나쁨”과 “악”이라는 개념이 전혀 관계가 없다는 것을 알아낸다. 이렇게 ‘좋음’,’나쁨
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이 서로 다르다. Piaget는 발달은 보편적으로 불변적 계열이라고 함으로써 비교적 결정론적인 발달관을 취하고 있고, Vygotsky는 단계란 사회적 조건과 유기체의 구조간의 역동적 산물이기 때문에 변화가 가능하다고 보고 있다.
넷째, Piaget는 발
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발달은 구체적 문제에 대한 논리적 해결에서 모든 종류의 문제에 대한 논리적 해결로 진행된다. 이상적인 감정과 성격 형성이 이루어진다. 성인세계에 적응하기 시작한다.
Ⅳ. 피아제 이론 평가
피아제는 어린이의 인지 발달에 관해 가장 포
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