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중세 말 근대 초 기독교인들의 마녀에 대한 집단심성 -Malleus Maleficaurm을 중심으로-, 서양사학연구, 2004. 목차
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. Witch의 형성
Ⅲ. Witchcraft의 개념
Ⅳ. 누가 Witchcraft를 사용하였는가?
Ⅴ. Witchcraft의 역할
Ⅵ. 맺음말
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형성 과정
25. 사회화 Personality
26. 경제 체계
27. 생산의 체계
28. 분배
29. 정치의 개념
30. 비정치적 영역의 정치적 측면
31. 법과 사회통제
32. 종교에 대한 인류학적 접근
33. 종교연구의 대상
34. 종교 연구의 다양한 관점
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형성과정
1. 민족·국민·인종의 개념 규정
2. 한반도에 있어서 선사시대의 인류
3. 고조선의 실체와 의미
4. 삼국시대의 다양한 민족들
Ⅳ. 혼인과 가족제도 그리고 친족제도
1. 인간의 성행위와 성의 규제
2. 배우자 선택과 혼인의 형태
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(the normal stage)
2. 교류단계(the network stage)
3. 응집단계(cluster stage)
4. 전문화단계(the specially stage)
Ⅶ. 스포츠 상호작용 사회화론
1. 역할기대
2. 역할행동
3. 사회적 규범
4. 역할 교보능력
5. 역할 적응능력
6. 자기 실현능력
참고문헌
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Ⅱ. 이단의 정의와 발생배경
1. 이단의 정의
2. 이단의 발생배경
Ⅲ. 중세 이단의 내용과 성격 - 카타리파와 왈도파를 중심으로
1. 카타리파(Cathars)
2. 왈도파
3. 그 외의 중세의 이단
Ⅳ. 중세 이단에
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Witchcraft(1584)에 의하면, 하녀가‘a house hold spirit’인 Robin Goodfellow를 위해 우유 한 사발을 놓아두면 Robin이 한밤중에 집안을 청 소하는, 특히 문 뒤에 쌓인 먼지를 쓸어내는 친절을 베푼다고 한다. 그래서 Puck을 나타내는 상징은 전통적으로 빗자
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witchcraft. (3점)
1) 위 문장을 우리말로 해석한다.
2) 위 문장에서 possess가 어떤 의미로 사용된 것인지 밝히고, possess를 같은 의미로 사용하여 새로운 문장을 하나 만든다.
3) possess가 다른 의미로 사용된 경우의 예문을 사전에서 찾아 3개 제시
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형성시키는 데 중요한 요인이라고 볼 수 있다."라는 Elkind의 말에서 자아에 대한 학설들의 공통점을 가장 쉽고 단번에 말해주고 있다.
성공적인 인생에 있어 중심이 되는 올바른 자아의 형성에는 부모의 역할이 무엇보다도 중요하다. 따라서
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형성이라고 하는데 자아정체감이란 무엇이고, 왜 청소년기에 자아정체감의 형성이 중요한지 기술하고, 자신이 청소년기에 겪었던 자아정체감과 관련된 갈등이나 경험에 대해 기술하시오.
1) 자아정체감의 개념
2) 자아정체감의 형성 과정
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무엇인지’를 자신의 구체적인 경험과 생각을 바탕으로 서술하시오.
1) 자기 정체성에 대해 성찰: 나는 누구인가
2) 나에게 시민이란 무엇인가
3) 두 정체성 사이의 긴장
4) 시민 의식을 키우는 경험
5) 시민의식의 깨달음: 개인과 공동체 사
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