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운동』, 아르케.
전영평 외(2005). 지역혁신 거버넌스에 대한 실증 분석. 한국행정학회 학술발표논문집.
조현석(2009). 시민참여의 유형평가. 이승종 외. 「시민참여와 거버넌스」. 오름. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 시민사회란
2. 우리 사회의
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대한 저항과 투쟁 정신을 직접적으로 형상화하기에는 시대적인 제약이 뒤따랐으나, 이상화는 국토에 대한 예찬을 통해 민족적 정기를 회복하고 주권 상실의 참담한 심정을 극복하기 위해 노력하였다. 그의 시적 본령을 민족주의적인 색채에
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나. 사막화··························7
다. 해양오염·······················10
4. 환경문제에 대한 국가 간 이해관계·············13
5. 환경문제의 미래 전망 ·················17
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대한 자각
3. 여성과 자연에 대한 지배의 정당화-서구 가부장제 이원론
4. 생태 여성주의 윤리의 한계
1) 여성해방운동을 재발견할 것인가 딜레마가 존재한다.
2) 성별분업을 고착시키는 데 기여할 것이라는 비판을 받는다.
3)남성에 대한
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대한 사회교육
제 20장 협동조합 교육**1960년 부터 협동조합운동이 정착
제21장 종교단체의 사회교육**많은 종교단체들이 사회일반이나 국민들에 대한 교양및 직업교육실시 , 무시못할큰 비중 차지.
제22장 시설을 통한 사회교육**반드
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대한 기독교인들의 직접적인 참여에 있다. 에너지 절약운동, 생활하수 줄이기 등을 통한 수질 오염방지, 음식물 쓰레기 최소화 등과 같은 실질적인 것들부터, 환경운동 단체 가입, 환경파괴와 관련된 정부 정책에 대한 도덕적 시민 불복종운
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대한 불실운동을 저지하기 위한 것이었다.
1960년대가 되자 삼자애국운동 조직은 더욱 확대강화되었는데, 그것과 관련하여 종래와는 다른 성격의 교회합동운동이 진행되었다. 즉 1958년 이후의 노동법제의 변화에 따라 목사와 신도도 종래보다
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대한 역설(프랑스 여성참정권 투쟁이 던진 세 가지 쟁점 여성.개인.시민), 앨피, 2006
장미경, 오늘의 페미니즘, 세계여성운동, 문원출판, 2000
성석제, 프랑스 하나 그리고 여럿, 강, 2004
차병직, 인권, 살림, 2006
이봉철, 현대인권사상, 아카넷,
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대한 국민점 참여와 의사표현의 문제로서 민주주의가 심화,발전되가고 있음을 보여준다고 할 수 있다.시위참여자들이 쇠파이프가아닌 촛불을 들고 스스로 비폭력을 외치며 문화제로 불릴만큼 마치 놀이처럼 평화적으로 자신들의 목소리를
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대한 기존의 평가......................................... 2
3) 대표작 감상..................................................... 2
4) 참고 도서...................................................... 3
4. 대표작 분석 및 이해................................................4
1) 대표
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