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한국지방정부학회
송평성(1995), 일본의 도시축제 : 신전의 현대도시축제를 중심으로, 한국민속학회
전인평(2001), 인도의 축제와 음악, 중앙대학교 한국문화유산연구소
허용선(2007), 홍콩 구정축제, 한국건강관리협회 Ⅰ. 스페인 동방박사축
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아닌가 생각한다.
* 내용 출처 :유안진/[한국의 전통 육아방식]/서울대학교 출판부/1987/P.183~235이창식/[전통문화와 문화콘텐츠]/도서출판 역락/2008/P.141~147국립민속박물관/[가까운 이웃나라 일본]/2001/P.56~61 한국의 전통 육아 사상
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한국의 풍수와 비보 : 영남지방 비보경관의 양상과 특성. 민속원, 2004.
유동현, 세계 신재생에너지 시장 동향 및 정책분석, 에너지포커스, 에너지경제연구원, 2008. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 지구온난화란
2. 지구온난화의 원인
1)
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대학교.
3) 최강현(1979), \"바리공주 신화의 분석\",『한국민속학』11, 한국민속학회.
4) 김열규(1977), \"바리데기\", 『비교문학 및 비교문화』1, 비교문학회.
목 차
〈서사무가〉
〈지노귀굿〉
〈씻김굿〉
〈오구굿〉
<바리데기의 전체 줄거리&
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대학교 대학원 석사학위 논문, 1984.
이경해, 「단군신화와 주몽신화의 재조명 : 웅녀와 유화를 중심으로」,『연구논문집 7』, 1987.
이규보, 『동국이상국집』, 민족문화추진회, 1980.
일연(최호 譯), 『삼국유사(三國遺事)』, 홍신문화사, 1998.
장
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유비쿼터스 혁명> 이장욱, 이코북 Prologue. 과거? 현재? 미래?
Ⅰ. 과거의 주거
ⅰ. 과거 주거의 장점
ⅱ. 과거 주거의 단점
Ⅱ. 현재의 주거
ⅰ. 과거의 문제점을 보안한 현재 주거
ⅱ. 과거의 전통을 이어가지 못한 현재 주거
ⅲ. 과
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한국구비문학회, 1994
◇ 김열규, 한국의 무속 문화, 박이정, 1998
◇ 서대석, 무가, 한국민속대관 6, 고려대민족문화연구소, 1991
◇ 장주근 외, 경기도 도당굿, 무형문화재보고서, 문화재관리국, 1990
◇ 장주근·최길성, 경기도지역 무속, 문화재관
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전통 공연을 진정으로 사랑하는 사람들, 레포트를 쓰기위해 찾아온 학생들, 한국 문화를 이해하고자 찾은 외국인 관광객들이었습니다. 우리문화를 아끼고 사랑하시는 분들이 계셔 참 다행이라는 생각이 들었습니다. 두 공연을 모두 보고 왠
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한국의 각종 물품은 물론 중국과 일본의 제품도 포함되고 있으며 그 제품 가격은 금방 시장가격으로 환산될 정도이다.
마지막 다섯째로 흥부는 각종 이질적인 요소와 대립적인 관계를 껴안고 화해시키는 화해형 인간유형을 보여주고 있다.
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민속원
한림대학교 한국학연구소, 2006 『대한제국은 근대국가인가』푸른역사 1. 근대국가 차이점
①중국-신정정치(新政政治)
정의 & 목적
배경
경과
결과
②한국-대한제국(大韓帝國)
배경
경과
결과
③일본-명치유신(明治維新)
배
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