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가족에 대해서는 적절한 개입과 조절을 통하여 이를 치료하고자 하는 것이다. 즉, 가족학적 가족복지정책은 가족과 가족구성원의 욕구가 모두 고려되고 가족유형에 따라 차별이 없이 다양한 가족의 욕구가 반영될 수 있는 보편성을 지향하는
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가족형성 하는 새터민 은 또한 하나님의 가족으로 받아 드려야하며 새로운 신분을 부여 받은 새터민 은 새로운 결속이나 관계 형성이 요구 된다.
이에 문화적 인종적 그리고 사회적 차이나 차별로서 불평등이 존재 하지 않아야 하며, 차이와
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가족의 이해』, 집문당, 2008.
박재규,『한국사회학회 사회학대회 논문집』, 한국사회학회, 2007.
염미경 외,『제주사회의 여성결혼이민자들』, 선인, 2007.
장미영,『다문화사회바로서기』, 글솟대, 2008.
강휘원, “한국 다문화사회의 형성요인과
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가족 패널조사』, 2007
서신주, 2007. “출산력 영향요인과 차별출산력의 상관관계 연구” 한남대 행정정책대학원
위점애, 2007. “우리나라 저출산 요인 분석 및 출산장려정책에 관한 연구” 건국대 행정대학원
헤르비히 비르크(조희진 역), 『
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차별, 증오범죄가 늘어나고 있는 현실을 주시해야 한다. 충주에서 또한 외국인 주민에 대해 긍정적 요소보다는 부정적 요소를 가지고 있는 것을 고려 할 때 지역민의 다문화 수용성을 높이는 준비를 지금부터 해야 할 것이다.
이와 관련하여
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