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수익으로 인식한다.
20x2년: 12회*200,000=2,400,000
20x3년: 8회*200,000=1,600,000
4. 수익비용대응의 원칙을 통해 경제 사회가 얻게 되는 사회적 효익
발생주의에 따라 거래가 발생되었을 때 기록하여 비용이 발생할 경우 모두 비용으로 인식한다면 회계
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수익으로 인식한다.
20x2년: 12회*200,000=2,400,000
20x3년: 8회*200,000=1,600,000
4. 수익비용대응의 원칙을 통해 경제 사회가 얻게 되는 사회적 효익
발생주의에 따라 거래가 발생되었을 때 기록하여 비용이 발생할 경우 모두 비용으로 인식한다면 회계
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관점에서 비교 설명하시오.
접대비, 광고선전비는 발생주의로서 접대행위가 이루어진날 또는 광고용역이나 대가를 지급한날중 빠른날을 손익의 귀속시기로 보기 때문에 행위는 이루어졌으나 미지급한 미지급 접대비도 접대비로 인정한다.
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회계로는 정확한 당기의 경영성과를 계산할 수 없게 된다. 이에 따라 현금의 수지 여부와는 관계없이 수익과 비용의 당기발생 여부를 기준으로 경영성과를 계산하는 발생주의가 도입되게 되었다.
(1) 수익인식의 원칙 : 실현주의(realization princ
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설계
제7절 재무행정
1. 재무행정의 개념과 그 행정과정적 함의
2. 예산의 개념과 종류
3. 예산의 원칙
4. 좋은 재무행정이 되기 위한 예산절차의 합리적 설계
5. 조세저항과 자주적 재원확보의 필요성
6. 예산개혁의 정향과 예산제도
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회계기준의 정립방향 및 회계투명성이 획기적으로 개선되기를 기대하고 국제회계기준 도입을 규제 이행에 그치지 않고, 내부관리차원에서 적극적으로 프로세스와 시스템의 개선 기회로 삼는 것의 현명한 조치라고 할 수 있다. 각 기업에 특
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원칙은 수익환원법과 밀접한 관련이 있는데, 이는 부동산 가격은 소유에서 비롯되는 장래이익의 현재가치이기 때문이다.
③ 관련원칙은 변동의 원칙, 최유효이용의 원칙과 관련이 있다.
13. 기회비용의 원리
(1) 의 의
기회비용의 원칙이란 어
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회계의 정의 42
1. 분식회계란? 42
제2절 분식회계의 원인과 동기 53
1. 분식회계의 원인 53
2. 분식회계의 동기 56
제3절 분식회계의 7가지유형 64
1. 자산과대계상 53
2. 부채과소계상 56
3. 수익과대계상 53
4. 비용과소
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회계제도하에서는 경상지출이나 투자지출을 확대하면 각 기관의 비용이 증가하고 경상수지가 악화되기 때문에 세출 증가나 예산확보 경쟁에 자동적으로 제동이 걸리게 되며, 더 나아가 경상흑자를 내기 위한 자발적인 세출 삭감 노력을 유
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회계적 고민
4. 활동기준경영관리의 적용
4-1. 활동기준 원가절감
4-2. ABC와 예산편성
4-3. ABC와 책임회계
4-4. 표준원가계산에서의 ABC의 활동
4-5. ABC와 전략적 성과평가
4-6. ABC 정보를 이용한고객대응시간의 관리
5. ABM
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각하는 게 무엇인가?
37 친구를 사귈 때 가장 중요하게 생각하는 부분은?
38 다른 지원자들 말고 지원자가 뽑혀야 하는 이유가 있는가?
39 이번에 면접에서 떨어졌다면 그 이유는?
40 은행권 연봉이나 복지에 대한 본인의 생각은 어떠신가요?&n
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비용이나 효율의 증대에 관련한 이슈나 문제에 대하여, 다른 사람을 설득 또는 협업하여 해결한 사례를 구체적으로 기술하시오.
3. (최근 5년 이내에) 다른 사람이 생각하지 못한 아이디어를 제시하여, 기대한 성과를 만들어서 주위 사람의 인
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비용이나 효율의 증대에 관련한 이슈나 문제에 대하여, 다른 사람을 설득 또는 협업하여 해결한 사례를 구체적으로 기술하시오.
3. (최근 5년 이내에) 다른 사람이 생각하지 못한 아이디어를 제시하여, 기대한 성과를 만들어서 주위 사람의 인
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어떠한 노력을 하였는지 구체적인 사례를 아래 세부 항목에 따라 작성해 주십시오
5. 단체(학교, 회사, 동아리, 동호회 등)에서 대화나 토론을 통해 상호 입장과 상황을 정확히 이해함으로써 건설적으로 문제를 해결해 본 경험에 대해 아래
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각하던 저에게 절망감을 줬지요.
전공시험은 50문제, 4지선다형이었고, 분야별 비율은 경영학 50%, 경제학 20%, 회계학 30%였습니다. 문제의 난이도는 그렇게 어려워 보이지는 않았습니다. 딱히 함정 판 문제도 없어 보였고요.(단정짓지 못하는 이
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