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범주화와 언어학”, 한국어 의미학 7, 67쪽-86쪽.
서울대학교 언어교육원(2010), 한국어교육, 한국어교육 센터 자료집, 128쪽-145쪽.
윤석만(2002), “원형이론과 언어의미”, 언어와 언어학 제31집, 95쪽-114쪽.
이용권(2010), “범주화의 고전이론과 원
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범주화와 언어학”, 한국어 의미학 7, 67쪽-86쪽.
서울대학교 언어교육원(2010), 한국어교육, 한국어교육 센터 자료집, 128쪽-145쪽.
윤석만(2002), “원형이론과 언어의미”, 언어와 언어학 제31집, 95쪽-114쪽.
이용권(2010), “범주화의 고전이론과 원
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고전시가의 운율, 국어국문학회
김학성(1980) / 한국고전시가의연구, 원광대 출판국
김석회(2009) / 고전시가 연구와 교육의 전망, 한국고전문학교육학회
김현정(2008) / 고전시가의 가치 교육을 위한 이론적 전제의 고찰, 한국어교육학회
조지형
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고전문학산책』, 건국대학교출판부, 2004
이민희 외 4인, 『깊고 넓게 읽는 고전문학 교육론』 3부, 창비교육, 2017
김나연, 신화콘텐츠를 활용한 한국어 교육 방안 연구 -단군신화를 중심으로-, 학위 논문(석사), 상명대학교 대학원, 2017.02
설상수
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고전범어문법의 통사론, 고려대장경의 고전범어문법 연구, 월인
ⅴ. 양정석(1986), 이다의 의미와 통사, 연세어문학 19, 연세대학교
ⅵ. 장경기, 국어 부정의문문의 통사적 연구, 언어26-1, 한국언어학회,
ⅶ. 정희정, 연어 구조와 어휘 학습, 국어
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한국어교육학회
시정곤(2005),「‘이다’ 구문과 통사적 접사설을 다시 논의함」,『한국어학』28, 한국어학회
성태수(2002),「‘이다’ 구문의 통사구조」, 남서울대학교
이건수(2008),「‘이다’가 통사적 접사인가」,『비교문화연구』제 12권
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고전문학회 고전문학연구 논문, 1996년.
윤분희,「온달」설화에 나타난 여성의 자아실현 양상, 한국어교육학회 한국국어교육연구회 가을학술발표 대회 논문, 1999년.
이상구, <온달전>의 갈등구조와 소설사적 의의, 한국고전문학회 고전문
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범주를 설명하기 위해서는 기본 요건들을 바탕으로 한국어의 특성에 맞는 기술을 하는 것이 중요하다는 생각이 들었다. 또한 문법 현상을 대할 때 다양한 시각을 통해 다층적으로 접근해 나가는 것도 필요할 것이라 생각된다.
※ 참고문헌
단
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고전주의나 리얼리즘의 특성이고 모더니즘은 오히려 무질서, 혼돈, 부조화를 특징으로 한다. 그러나 포스트모더니즘 작품에 오히려 질서가 내재하기도 한다. 모더니즘 역시 포스트모더니즘 못지 않게 비이성적이고 비휴머니즘적이다. 이성
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고전 예술작품, 공연 제 시, 구조물 설계와 제작(목재와 접착제 이용), 기술적 수행(혁 신적인 기계 제작)
스타일
장기적 문제의 해결과정에서 얼마나 정교하게 하고 있는지를 판단하는 것
즉석문제
외부의 도움을 통제하고 자발적으로 문제를
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범주가 적합한가?
(중략)
10 전기
1. 인용절과 인용절의 문제점을 말하라. (이관규)
2. 판소리는 공연, 문학, 노래 중 무엇인가? (전경욱)
3. 국어교육 변천사에 대해 말하라.
4. 문학이 시대에 따라 소멸되기도 한다. 왜 그러한가?
(중략)
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고전문학의 재변용이었는데 여기에 동아시아권의 비슷한 맥락을 찾아온 몽골친구의 도움으로 발표가 풍부해졌습니다. 우리조의 발표가 제일 잘 했다는 생각은 들지 않았습니다. 하지만 제 노력을 높이 사주신 교수님께서는 우리팀에게 좋은
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고전문학의 재변용이었는데 여기에 동아시아권의 비슷한 맥락을 찾아온 몽골친구의 도움으로 발표가 풍부해졌습니다. 우리조의 발표가 제일 잘 했다는 생각은 들지 않았습니다. 하지만 제 노력을 높이 사주신 교수님께서는 우리팀에게 좋은
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