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베버의 경우 모든 문명권이 서로 추구하는 가치가 다르다고 생각하여 서로가 추구하는 것은 여러 갈래이므로 과학에 대한 객관적 신뢰가 없다고 생각하였다.
참고문헌
ⅰ. 공보경(1998), 막스 베버의 합리화론, 경성대학교
ⅱ. 김덕영(2008), 막
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28집, pp.1-25, 2004. 1. 머리말
2. 의식에서 규율로
3. 신체의 합리화와 인간의 개체화
4. 베버와 푸코의 수렴
5. 베버와 푸코 비판에 대하여
6. 향수의 사회이론 비판
7. 근대성의 평가에 대하여
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막스베버(박종선 옮김), 「프로테스탄트의 윤리와 자본주의정신」, 고려원, 1996
Oliver christin(채계병 옮김), 「종교개혁: 루터와 칼뱅, 프로테스탄트의 탄생」, 시공사, 1998
A.휴스: 피터 J.마틴: w.w.샤록(박형선, 김용규 옮김), 「고전사회의이해:
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합리화'가 결집되어 이루어진 결과이며, 프로테스탄트 윤리는 그 중의 한 조건이라는 것이다.
제 4장 베버 理論의 現代的 意味
(막스 베버의 禁慾的 合理主義가 現代 資本主義 社會에 미치는 肯定的 影響)
Ⅰ. 槪觀
도덕, 인륜, 인명존중, 효,
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베버의 학문과 사상이 갖는 의미가 무엇이냐 하는 것으로 집약될 수 있다.
막스베버는 현대사회를 인식하는 일에서 빼놓을 수 없는 주요한 개념들 합리화, 카리스마, 경제윤리, 권력과 지배, 관료제등의 제공자이며 이것이 바로 베버를 재발
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막스 베버. 「부록 - 앤서니 기든스 해설」『프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의 정신 - Die Protestantische Ethik und Der Geist Des Kapitalismus』, p. 283 ～ p. 300
데니스 루헤인. 김승욱 역. 2004. 『살인자들의 섬 - Shutter Island Tie-in』
전창수. 2007. 「 제 1장.
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