|
신사임당의 두 작품을 보며 신사임당의 상황과 속마음 까지 모두 이해할 수 있었다. 마치 내가 신사임당이 살았던 1500년대로 타임머신을 타고 돌아간 것과도 같은 느낌이 들었다. 그녀 역시 친정어머니를 사무치게 그리워했고, 돌아가 어머니
|
|
|
신사임당의 시 ‘사친(思親)’을 중심으로 칠언율시를 모두 감상해 보았다. 한시(漢詩)는 중국 것만이 아니고 우리 선조(先祖)들의 감정과 정서를 문학적 표현으로 승화(昇華)시킨 값진 작품들이 많다. 훌륭한 작품을 감상함으로써, 선조들의
|
|
|
대동강-정지상 (p. 168-169)
4. 몽-옥봉 (p. 172)
<율시>
1. 송우인-이백 (p. 173)
2. 유객-김시습 (p. 178)
3. 사친-신사임당 (p. 180)
<고체시>
1. 산중대작-이백 (p. 181)
2. 어잠승녹균헌-소식 (p. 189-190)
<사곡>
1. 청평락-만춘 – 황정견 (p. 195-196)
|
|
|
을 위해
① 신사임당: 어머니에 대한 그리움을 한시로 표현.
*<유대관령망친정>- 친정인 강릉을 떠나 대고나령을 넘어 서울로 가면서 어머니를 보고 싶은 마음을 간절하게 호소.
*<사친(思親)>- 친정에 가서 어머니를 보고 싶은 마음을
|
|
|
, 지신, 독서, 사친, 상제, 제례, 거가, 접인, 처세를 다루는 내용으로 이루어져 있다. 동양 교육철학가인 율곡 이이에 대한 나의 교육철학적 관점
1. 율곡이이 소개
2. 성선설과 백지설
3. [격몽요결]
4. 교육가치에 대한 논의
5. 느낀 점
|
|
메뉴펼치기
