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맹자는 분명히 밝히고 있다. 맹자는 선(善)과 인성(人性)을 함께 연계시켜 인성은 본래부터 선한 것이며, 측은지심(惻隱之心), 수오지심(羞惡之心), 공경지심(恭敬之心), 시비지심(是非之心), 즉 "인(仁)" "의(義)" "예(禮)" "지(智)"의 네 가지 도덕
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예’이다. 순자에 의하면, 예는 욕구, 감정이라는 물을 조절하는 제방과 같다. 욕구나 감정은너무 지나쳐도 바람직하지 않고 너무 메말라도 곤란하다. 예를 들어 부모님의 사망은 자식에게는 매우 충격적인 사건이고, 슬픔이 그 어느 때보다
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맹자를 비롯한 많은 유학자들에게 이어져 더욱 심화되고 학문적으로도 더욱 발달한 것이다. 공자 사상의 핵심인 ‘仁’과 ‘禮’를 통해서 세상을 살아가면서 인간으로 꼭 지켜야 할 도리들에 대해서 많이 깨달았다. 개인적인 결론을 내리자
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올바른 인사 선택을 하기에는 무리가 있습니다. 그렇기에 핵심은 능력위주의 인사 선택으로 하되 , 인성 중심의 인사 선택 또한 더불어 고려하는 것이 좋은 방향이라 생각합니다.
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맹자가 생각한 마음의 변화를 유도하는 것이 아닌 행동, 습관, 풍습을 통한 변화라고 할 수 있다. 순자는 교과목으로 시, 서, 예.악, 춘추를 말하였으며 예를 가장 중시하였다. 이를 표준으로 개인의 노력과 교사의 역할을 강조하였는데 고전교
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맹자(孟子)에 대해서도 휘하는 습속이 있어서 옛 경전에 기록된 이들의 이름을 지우거나 일부러 읽지 않음으로서 존경의 뜻을 표시하였다.
11.중국 사람의 명절금기
명절때는 많은 금기가 있다. 일부 금기는 물론 아주 오랜 역사적인 기원이
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예절과, 인성을 배우며 자랐던 어린시절
아이들이 잘못을 저지르면 어른들이 흔히 말하는 ‘너 경찰아저씨가 잡아간다’는 말은 제게…
Ⅱ-Ⅶ. 엄격함속에서 독립심을 키웠던 성장과정
문구 도매 사업을 하시다가 실패하셨던 아버지
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맹자는 ‘흐르는 물은 웅덩이를 채우지 않고는 나아가지 않는다.’라고 말했습니다. 업무의 성실은 기본으로 할 것이며, 법학이론과 판례, 실무서적들을 늘 가까이 하면서 업무에 부족함이 없도록 노력하겠습니다. 또한 지식, 성실함을 제대
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