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목적지라면, 그들의 모습을 통해서 후대의 사람들에게 구속사의 한 흐름을 알게 함으로 하나님이 자신을 좀 더 나타내 보일 수 있는 계시로서의 도구로 사용된 것이라고 생각한다.
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존브라이트의 견해와 같은 이해를 한다. 여호와의 신앙을 지키는 것은 바벨론 포로기 시대의 이스라엘인이나 현재의 우리 기독교 신앙인 에게나 유사한 점이 많다고 생각한다. 경제적인 사정의 절박함이 그들을 힘들게 했을 것이고 포로로
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차에 실려져 일련의 재앙을 일으켜 빼앗긴지 7개월 만에 다시 이스라엘에 돌아오게 하셨다. Ibid., p. 306.
훌륭한 어머니와 박식한 엘리 제사장의 세심한 지도에 의해 사무엘은 25쯤 자신의 사명인 감당하게 되었다. 나라의 운명은 극히 절망적이
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, 1992)
존드레인 「예수와 4복음서」(두란노서원, 1991)
존브라이트 「이스라엘 역사」(크리스챤다이제스트, 1981)
랄프 P. 마틴 「신약의 초석I」(크리스챤다이제스트, 2001)
H. 야거스마 「신약배경사」(도서출판 솔로몬, 1994) 사두개파 연구
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이스라엘 왕들의 이야기』서울: 크리스천헤럴드, 1999.
장일선,『다윗왕가의 역사 이야기』서울: 대한 기독교 서회, 1997.
존 브라이트, 『이스라엘 역사』박문재 역, 경기도: 크리스챤 다이제스트, 2006.
버나드 W. 앤더슨, 『구약성서 이해』 강
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존재임을 보여준다. 그는 이스라엘을 대표하여 하나님과의 왕조의 계약을 맺은 자였다. 하나님께서는 다윗을 이스라엘 신정 국가의 왕으로 세우셔서 자기 백성들을 다스리기를 원하셨다. 이런 다윗이 인본주의적인 왕인 사울과 대립하게 되
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이스라엘의 거룩한 하나님이다. 너의 구원자다. 내가 이집트를 속량물로 내주어 너를 구속하겠고, 너를 구속하려고 너 대신에 에티오피아와 쓰바를 내주겠다. 내가 너를 보배롭고 존귀하게 여겨 너를 사랑하였으므로, 너를 대신하여 다른 사
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