|
천경자 화백을 유명하게 만든 작품 중 하나이다. 죽은 사람인양 회색빛 여인의 얼굴은 꿈을 꾸고 있는 듯 느껴지기도 한다. 또한 그녀의 얼굴은 전통적 한국 여인과는 다르다. 환상적인 여인의 얼굴과 분위기에서 천화백이 바라는 이국에의
|
|
|
...이런 것이 인간으로 대표되는 생명의 특성이 아닐까? 천경자는 이 작품을 통해 인간만의 특성이라고 할 수 있는 복합적인 감각, 감정을 표현하고자 한 것 같다.
이렇게 다양한 천경자의 작품을 통해 생명 속에서 느낄 수 있는 감각과 인식을
|
|
|
천경자의 방이 마련되어 있었다.
恨(한)을 품은 여성화가 천경자
1924년 11월 11일 화가는 전남고흥에서 태어났다. 원하는 일이 있음에도 어린나이에 결혼을 강요당하는 당시 여성작가의 어려움을 그녀라고 어찌 피할 수 있었겠는가마는 그녀
|
|
|
22페이지
* 여인의 시I
* 여인의 시II
* 자마이카의 여인 곡예사
* 화병이 된 마돈나
* 자살의 미
* 탱고를 찾아서
* 뉴욕 센트럴 파크
3) 작가 이야기
- 작가 천경자의 약력
- 작가 천경자에 대한 평론
III. 에필로그
|
|
|
천경자 화백의 작품이 아니라는 그녀의 주장이 무시되고 그 결과, 그녀가 자신의 작품도 못 알아본다는 식으로 평가절하 되었지만. 그녀가 가장 좋아하는 소재인 꽃을 두고 자신이 그리지 않았다고 말하였다면 그녀의 말이 진실은 아니었을
|
|
|
여러 번 하는데, 그 때마다 그 곳에서 본 풍물, 특히 여인들과 꽃들을 그렸다. 그곳에는 천경자가 발견한 이색적인 삶과 서로 다른 인간들의 모습이 뚜렷한 원색으로 표현되고 있다.
<아라만다의 그늘> 1985 <하와이의 무희> 1988
|
|
|
롯됨을 의미하는데, 거의 모든 작품에서 작가는 자신의 삶과 꿈, 환상, 동경의 세계를 표현하고 있기 때문이다. 비록 미술작품에 담긴 작가의 혼을 온전히 이해하지는 못했지만, 미술작품 전시회에 대한 낯설음을 많이 벗어던질 수 있었고, 친
|
|
|
꽃은 언제라도 떨어질듯 위태로워 보인다. 천경자씨의 그림에서 꽃은 위에서 본 <나의 슬픈 전설의 22페이지>에서처럼 그 자체로써 아름다움을 의미하고 있다.
내가 놀란 것은 이 작품이 천경자씨가 힘들고 고난의 과정 즉 왜색풍이라 비
|
|
|
터 지금의 뉴멕시코주(州)·애리조나주에 해당하는 지역에 살고 있는데, 훨씬 이전에는 이 지역의 북방에 살고 있었던 것 같다. 예를 들면, 콜로라도주의 메사벨데라는 곳에 푸에블로족이 단애(斷崖)에 만든 취락 유적이 있다. 그들은 사냥도
|
|
|
|
|
메뉴펼치기
