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The Restoration and the Eighteenth Century(고딕소설, 풍자문학, 중산층의 부상, 감상주의, 존 드라이든, 왕정복고 시대 시대적 배경, 왕정복고 시대 풍자문학 융성, 왕정복고 시대 중산층 부상)
The Restoration and the Eighteenth Century 1660-1785
1. 시대
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풍자로 세상일을 시비한 이야기 21편 수록
- <노파지오락> : 관원의 횡포 때문에 빚어진 그릇된 세계를 통렬하게 나무람
* 이광사
- 사상과 문학의 방향을 바꾸어 놓고자 함
- <기속> : 여자들은 조개를 따고 남정네들은 고기를 잡는 광
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문학의 특성 중 하나라고 할 수 있다면 그것은 우리 문학의 웃음이―워낙에도 웃음이 흔치는 않았지만―아주 기이한 종류의 새로운 웃음으로 변했다는 의미가 될 것이며, 또한 그것이 우리 시대의 어떤 ‘잔혹성’과 ‘상처’와 밀접하게 연
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풍자
-채만식: 소설과는 다른 장르에로의 창작 세계의 확대.
회상 기법을 동원, 무대의 현재화를 가능하게 함 <제향날>, <당랑의 전설> 1. 문학의 논리와 방법의 전환
(1) 군국주의의 확대와 문학의 변화
(2)암흑기의 상황과 문학
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감상주의를 극복했다.
박순녀 <어떤 파리(巴里)>: 남북분단의 폐쇄성이 낳은 인간의 비극을 애잔한 눈으로 조명했다.
5. 1960년대 문학사적 의의
1960년에 일어난 419는 문학사적으로 70년대 민중적인 리얼리즘을 가능하게 한 토대를 만들
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을 맞추어 그 풍자적 특성을 규명하거나, 채만식 풍자문학의 양식적 특성을 탈춤, 판소리 및 한문단편소설 등 전통예술과의 관련성 속에서 찾고자 한다는 점에 큰 의미가 있다. 그러나 이 방면의 연구들 역시 채만식 문학의 풍자적 특질에 대
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풍자와 공존하면서 조선 후기 사회의 생활상에 폭넓게 형상화한 데에 그 가치가 있다.
Ⅳ. 맺음말
이 글 서두에서 필자는 구비문학 연구의 침체에 대해 언급하면서 그것이 외적 상황의 변화와 관계가 있음을 지적한 바 있다. 그렇지만, 그에
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문학과교육 6집, 한국고전문학교육학회, 2003
오상태, 연암소설의 풍자성 연구, 박사논문, 영남대학교, 1982
박기석, 박지원 문학연구 - 단편을 중심으로, 삼지원, 1984 Ⅰ.서론
Ⅱ.집필동기 및 배경
Ⅲ.작품분석
1.작품의 구성과 내용
(1)
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문학의 대표적인 작가 노발리스의 <푸른 꽃>(1802)은 신비적이고도 절대적인 순수미를 추구하였다. 또한 슐레겔 형제의 셰익스피어소개와 평론, 티크의 몽상과 풍자, 그림형제의 메르헨수집 외에도 헤르더의 인간주의, 장 파울의 괴기소설
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풍자를 바탕으로 하여 아름다움과 진실을 추구함.
1960년대 시 주요 작가와 작품
시인
작품
성격
활동 및 작품 경향
신경림
농무(農舞)
현실 참여주의
<문학 예술>에 ‘낮달’, ‘갈대’ 등이 추천되어 등단
김지하
오적, 황톳길, 들녘
현실
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생각하는 무지한 사람들을 풍자하는 내용도 있었다. 예부터 풍자는 문학을 비롯한 많은 예술에 많이 쓰이던 방법이고 나도 굉장히 좋아하는 방법이다. 이 풍자법도 본받을만한 점이다.
나의 오렌지 라임나무, 내가 어렸을 때도 이렇게 순수
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