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고유섭, 『조선 미술문화의 몇 낱 성격』, 고유섭전집, 권2. 통문관, 1993.
고유섭, 『조선 고대 미술의 특색과 그 전승 문제』, 고유섭전집, 권3. 통문관, 1993.
김명숙, 「고유섭과 한국 미술사가들의 한국미론」, 미술세계, 2005.7.
김임수, 「한국
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고유섭은 한국미술의 특색은 신앙과 생활이 결코 분리되지 않은 것에서 비롯된다고 보았다.
조선의 미술은 민예적(民藝的)인 것이매, 신앙과 생활과 미술이 분리되어 있지 않다. 그러므로 조선의 미술은 순전히 감상만을 위한 근대적 의미에
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미술교육, 미진사
민음, 예술이란 무엇인가?
백찬욱, 자연주의 시대의 사실주의에 대한 편차, 한국프랑스학논집 제56집, 2006
이규선·김동영·전성수 공저(1994), 미술교육학 개론, 서울 과학사
Lilian R. Furst·Peter N. Skrine, 천승걸 역(1997), 자연주의,
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미술이나 하급적인 것으로만 치부당하고 있었다. 목 차
● 서론
● 본론
1. 서구의 근대화와 디자인
1) 근대화와 디자인의 연계성.
2) 각국의 발전 양상의 대표적인 예
2. 한국 근대화의 특수성
1) 한국 근대시기의 모호
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미론, 그리고 불교미학의 사상 등에 대해서 이미 앞에서 많이 언급했기에 나는 여기에서 이러한 면에 대해서는 더 상세히 말하지 않고 이번의 주제인 조선민족미술관을 위요하여 논의하고자 한다. <일본근대미학특강>
시작하며
1.
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미술세계』. 2010, 12.
이한영. “생명과 빛 그리고 물: 요한복음 1장의 로고스 해제.” 『기독교사상』. 2014, 05.
이선영. “근대미술과 빛.” 『미술세계』. 2010, 12. 1. 서론
2. 중세의 아름다움에 대한 개념과 빛의 표상
3. 르네상스와 바로크
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미술학과 박사과정
현, 영남대 산업디자인전공 겸임교수
현, 국민대학교 입체미술전공 강사
현, 구미시 도시디자인위원회 위원
현, 포항시 설계경기 등 심사위원 ■ 들어가며
■ 한국 환경디자인의 태동
■ 한국의 환경디자인 1세대
■
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미술사학을 공부할 때는, 동양미론에 집중하여 여백, 압축, 생략과 같은 기술적인 면을 파악하는 한편, 그 속에 담긴 동양의 사상과 철학을 읽어내는 안목을 기를 것입니다. 정규교과 외에는 한국사학을 부전공으로 공부하고 싶습니다. 그 이
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