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Myth of the Goddess: Evolution of an Image, Arkana, Penguin Books, 1991.
Cambell, Joseph, The Masks of God: Primitive Mythology, Arkana, Penguin,
------------, The Masks of God: Creative Mythology, Arkana, Penguin, 1968.
-------------, The Hero with a Thousand Faces, 세계 영웅 신화, 이윤기 역, 대원
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신화적인 자연관
1) 사냥, 식량-동, 식물에 대한 기초적인 지식-도예, 직조, 금속세공에 대한 초보적인 기술 터득,
계절의 변화로부터 계절과 천문현상 사이의 지식습득; 구전형태
2) 자연에 대한 지식은 예언자, 샤먼(무당), 원시종교지도자
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자연관과 종교적 목적관을 조화시켜려 한 G.W.F.라이프니츠, 독일계몽주의 철학자 C.볼프 등이 있다. 경험론 철학은 인간의 인식에서 경험이라는 것이 수행하는 역할을 중시한다. F.베이컨은 경험을 중히 여기며 자연연구를 해야 한다고 주장하
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신화시대에 자연의 힘은 신들로 의인화되어 있다. 삼국유사 소재 건국 시조 신화의 경우 역시 예외가 아니다. 일찍이 一然선사는 합리적 이성으로 문화의 향방이 대세를 이루어 달려갈 때 새삼 비인본주의, 포스트 인본주의의 언어와 담론의
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신화인 〈치앙과 까의 싸움〉에 등장하는 흰수염노인과 그 기능면에서 동일한 것으로, 혹은 유화(고구려)불고륜(만주)알란고아(몽골)와 같은 시조모의 형상과 유사한 것으로 기원을 따지자면 원시신화의 大母神까지 소급될 수 있는 존재이다
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 신화의 개념
1. 신화의 정의 및 의의
2. 그리스 로마 신화의 정의 및 특징
Ⅲ. 문화콘텐츠와 신화
1. 문화콘텐츠로서의 신화
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원시사회의 발견
2) 신석기시대의 생활문화
3) 청동기시대의 도래
4) 고조선의 성립과 발전
2. 원시사회의 특징과 생산력연구
1) 도구를 사용하는 인간
2) 신석기시대 원시공동체사회
3) 청동기의 사용과 원시사회의 해체
4) 단군신화와
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신화적 질서가 이미 쇠퇴함을 보여준다. (왕조교체가 일어난 위만조선 때에는 변화가 더욱 촉진됨)
고조선이 법률에 의한 통치를 일찍부터 택하였으니, 건국서사시나 굿이 주로 민간전승을 통해 전해졌을 것으로 보인다. 첫째시대 : 원시
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신화와 종교 의식
(1)신화의 내용
(2)신화와 의식의 관계
(3)종교의식
3. 종교의 종류
(1)원시 종교
(2)민족 종교
(3)세계종교
▶본론
▣불교
1.불교의 시작
2.불교의 가르침
3.불교의 발전
(1)소승불교
(2)대승불교
4.우리나라의 불
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역사와 철학적 기초, 서울: 형설출판사. 22쪽∼29 1. 원시시대의 교육
가. 원시시대의 생활의 특징
나. 교육의 목적
다. 교육방법
라. 교육기관
마. 교육형태
바. 교육내용
사. 교육의 성격
아. 교육의 의의
2. 단군신화와 교육
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