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화단과 현대미술, 눈빛, 2003
·국립현대미술관, 한국미술2001, 삶과 꿈, 2001
·박용숙, 한국미술사 이야기, 예경, 1999
·이효재, 근대 여류화가의 등장과 활약, 미진사, 1999
·이효재, 한국의 여성운동-어제와 오늘, 정우사, 1989
·최열, 한국근대미술
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화단 흙 중에서 어느 것이 물이 더 잘 빠져 나갈지 예상해 봅시다. 또, 그렇게 예상한 이유도 말해 봅시다.
S, 운동장 흙이 잘 빠질 것 같습니다. 비가 오면 운동장에 물이 잘 빠지기 때문입니다.
S, 화단 흙이 잘 빠져 나갈 것 같습니다. 식물이
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서론
Ⅱ. 조선후기 화단의 흐름(18세기초-19세기)
Ⅲ. 조선후기 화단의 대표작가와 작품세계
ⅰ. 담졸(淡拙) 강희언(姜熙彦)
ⅱ. 표암(豹菴) 강세황(姜世晃)
Ⅳ. 조선후기 화단의 미술사적 의의
Ⅴ. 결론
Ⅵ. 참고 문헌
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옥상녹화 (PE화단경계목)
┃ 1. 사업의 개요
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▣ 인공지반 녹화의 필요성
○ 도시의 발달로 인한 녹지의 부족으로 필요성 확대
○ 건물옥상 등 인공지반 녹화는 국토의 효율적 이
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석「현대중국의 의화단운동인식 - 최근의 연구동향을 중심으로」『동양학연구』 동양학연구학회 1989, 21p
1979년 이후 몇몇 학자들은 의화단의 반제운동은 보수성과 낙후성이 내재되어 있음을 지적하였다. 그들은 의화단민들은 본질적으로 제
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화단의 움직임
전후 한국화단에서는 일본화풍을 배제하려는 노력이 지속적으로 나타났다. 20세기에 새로 등장한 서양화와 달리 한국화는 오랜 전통과 역사 속에서 그 질곡을 함께 겪었다. 그러므로 화가들 사이에서는 일본풍의 탈피가 당시
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의한 것으로 결코 독자적인 것은 아니라고 본다. 오광수, 『이야기 한국현대미술한국현대미술 이야기』(正宇社, 1998), p.300.
또한 1960년대 본격적인 추상으로의 행보는 50년대부터 전개된 동양화단 안에서 이루어진 이전의 전통에 반발하는 노
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중심지가 된 양주를 중심으로 활동한 직업화가 및 문인화가들이 일군의 화파를 형성하여 이들을 양주화파라 부른다.
양주화파는 일반적으로 이선, 왕사신, 김농, 황신, 이방응, 정섭, 고상, 나빙 등 8인을 일컬어 양주팔괴라 칭한다. 이 밖에
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1. 서론
한국 근대서양화단에서 과연 前衛성향을 읽어낼 수 있는 시기를 어느 때로 상정해야 할까? 아니 더 나아가서 근대기 서양화 도입시에 과연 전위가 수용될 채비는 갖추어졌을까? 이 글은 야주주의나 표현주의, 그리고 추상미술을
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화단으로부터 앞으로 계단을 내려가면 밤의 여신인 라토나(Latona)의 분수가 뒤에 총림과 대운하를 배경으로 자리 잡고 있다. 분수 중앙부에는 라토나 여신상이 두 자녀 아폴로, 다이아나와 함께 운하 쪽을 바라보며 서있다. 그 주위는 삼단으
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